老狗的同事很熱心的推薦入住【安娜與國王酒店】。
據說是剛開始營業大概只有一年多的新旅館，而且裝潢充滿了濃濃的泰國風。
另一個重點是平日房價在出差的預算內，因為已經和工作單位簽約。
於是不假思索的打了電話去訂房，房價還果真就是含稅2000元…
而且旅館外就有YouBike站，運氣好的話還可以借到電輔YouBike
老狗心想，即然都訂了離嘉義火車站有段距離的旅館，
不如就利用工作後的空檔，騎著YouBike到附近的嘉義公園去繞一繞。
畢竟之前到嘉義出差都是住在火車站附近，
難得有機會往嘉義市東區跑，特別是嘉義公園。
所以，這次就利用公餘的時間，走訪了嘉義市區內的以下幾處景點：
- 嘉義神社齋館及社務所【昭和十八】：應該是現今在嘉義公園內最熱門的景點。這2棟建築物興建於1943年(昭和18年)，原本就是神社的附屬建築，外觀可說就是原汁原味的日本風。在前陣子疫情時期可是偽出國打卡的知名景點。現今雖然疫情遠離，但如果沒空出國，或不想大費周章搭飛機去日本玩，來這裡走走也能感受到濃濃日式風情。
- 嘉義神社舊址與射日塔：日治時期的嘉義神社創建於1915(大正4)年，座落於在1911(明治44)年創建的嘉義公園當中。1915年時落成啟用的神社為第一代神社，後來因參拜人數成長，以及木造建築遭遇白蟻問題，而在1940年在本殿左前方約70公尺處新建第二代神社，於1943年竣工。二戰後本殿改作忠烈祠使用，在1994年4月發生大火而燒毀。同年底，市政府決定於原址新建高60公尺的瞭望塔，兼作為忠烈祠使用，於1999年3月完工，即今日之「射日塔」。目前第一代神社舊址，以及第二代神社的附屬設施仍然以文化資產身分保留，可以在公園裡看到它們。
- 孔子廟：1964年於嘉義公園內興建之嘉義孔子廟，造型採北方宮殿樣式。嘉義在1704(康熙43)年建城後不久，1706(康熙45)年即建立文廟。1906(明治39)年發生梅山大地震，文廟倒毀，至聖先師聖牌移到文昌閣奉祀，之後再移至現今之鎮南聖神宮。二戰後，全臺各縣市恢復祭孔儀式，鎮南聖神宮廟地狹窄難以舉辦儀式，於是當時的嘉義縣政府決定在嘉義公園內新建孔廟，即為今貌。
- 福康安紀功碑、一江山陣亡將士紀念碑：福康安紀功碑為清乾隆帝於1788(乾隆53)年發5篇御文，分刻成10面碑當中的1面，為表揚福康安將軍在1787年林爽文事件中解諸羅縣城之圍，於次年表揚的頌德碑。目前為列為文化資產中的一般古物。至於其他9面碑在那裡? 在臺南的赤崁樓外。
附近還有「一江山陣亡將士紀念碑」，主要記念於1955年「一江山島戰役」中犧牲的英勇士兵。
- KANO園區：位在嘉義市立棒球場外，2017年8月落成，應該是嘉義市政府趁2014年電影KANO熱潮而順勢利用棒球場外的空間規劃出的觀光休憩園區，包括有戶外音樂劇場、棒球雕塑區，銅製的球棒、手套座椅，還有可以休息的遊客服務中心。
- 天理教嘉義東門教會：是目前臺灣僅存唯一一座完整保存之天理教日式教會建築物，興建於1934(昭和9)年）。天理教原屬日本教派神道系統，自立教後成為日本新興宗教之一。1917(大正6)年，由日本人加藤金興創的天理教嘉義東門教會，是早期自日本傳教至臺灣的重要根據地之一。由於並未開放自由參觀，但位置就在入住的安娜與國王酒店外，於是僅能路過看看外觀，或許有機會再入內參觀。
- 嘉義警察署東門町官吏派出所：日治時期的派出所建築，創建於1923(大正12)年，後在1930(昭和5)年嘉義大地震中受損嚴重，次年重建。此後一直作為派出所使用至1987年。2010年6月30日經嘉義市政府公告登錄為歷史建築，歷史建築本體包含東門派出所本體一棟、所長宿舍一棟及二層樓員警宿舍一棟。目前這棟建築並未開放參觀，所以只能路過拍照而已。
- 鎮南聖神宮(舊孔子廟)：祀奉五府千歲的「鎮南宮」，創建於1777(清乾隆42)年，至1933(昭和8)年，原廟地被徵用而遭拆除。另，創建於1706(康熙45)年的嘉義文廟，於1919(大正8)年時的梅山大地震而倒塌，至聖先師聖牌與五文昌帝君神位移祀至嘉義三山國王廟祀奉。於是兩座廟宇協商共同出資，購買土地新建廟宇後將兩廟合祀。新廟建築落成於1936(昭和11)年，名為「鎮南聖神宮」，前殿祀五府王爺，後殿祀孔子與五文昌。在國府接收後，仍由民間祀奉孔子並擔任頗長一段時間的祭孔大典會場。因此，「鎮南聖神宮」在臺灣眾多的廟宇當中，可說是相當特殊的案例，可說全臺唯一。
- 紅毛井：為荷蘭聯合東印度公司在1655年派駐政務員及牧師徵收諸羅山社一帶平埔族人和漢人的租稅時，因派駐人員生活用水需求而開鑿的水井，推測興建於1657年至1661年間。1970年時任嘉義市長許世賢主導重修紅毛井，並立「紅毛井整修紀念碑誌」。景點範圍小，但歷史意義重大，代表荷蘭人曾經在臺灣活動的一段歷史。
- 仁武宮：廟址原爲鄭氏時期仁武鎮部隊鎮守之地。1677(明永曆31)年，部隊中來自泉州府同安縣人士集資立小祠供奉保生大帝，作為屯田的守護神。1701(清康熙40)年，諸羅知縣毛鳳綸提倡建廟，因主神為當年仁武鎮官兵自原鄉攜來，故將廟命名為「仁武宮」。老狗在兩年前曾經造訪，當時到達時間太晚，只能欣賞三川殿建築。這次造訪時間較早，得以入內欣賞具有相當特色的正殿磨石子立柱，還有兩側牆面上的泥塑彩繪，類似笨港水仙宮中的「影塑」。
- 東門雞肉飯：嘉義雞肉飯曾在2013年舉辦的「台灣十大特色招牌飯」當中得到第一名。所以來到嘉義，當然要找機會試試火雞肉飯。位在下榻的國王與安娜酒店附近的東門雞肉飯和平店，在二千多筆評價中得到4.0的高分，應該不會差到那裡去。所以就來試試了。吃完後的感想是下次可以帶家人一起來吃…
- 安娜與國王酒店：這次在嘉義出差的住宿點，整棟旅館有著濃濃的泰國風，可以達到秒出國的效果。大廳與餐廳的裝潢頗為適合喜歡拍美照的朋友們。至於房間內的住宿品質也不錯，最吸引人的是用毛巾與浴巾折成的小象。唯一美中不足的是好像2人房好像沒有雙人床可選，畢竟1個人睡雙人床，還是比睡單人床舒服。
因為這篇中的景點非常多，老狗作了一份自行車路線圖來分享。
有興趣的朋友可以參考!
⚾ KANO園區
在安娜與國王酒店外借了YouBike，踩個幾分鐘就來到了KANO園區。其實原本規劃路線時，來這裡是要還YouBike的。
老狗原來並不知道有這個園區，看到這個地標完全是意料之外。
查了網路資料才知道是2017年8月落成
即然有這些造景，那就拍張紀念照吧!
一個人旅行，騎YouBike的好處就是可以用來擺拍。
或許有人會說這篇是在推銷YouBike嗎?
YouBike已經佔領全臺西岸除彰化外的各縣市，應該不用推廣了吧!
剛剛照片中那棟很漂亮的建築，有一半是遊客中心，當然要走進去看看有沒有紀念章…
果然數量還不少，當然統統「蓋」回家去!
不是把章帶回家，好東西要和好朋友分享。
也希望蓋章的朋友好好對待這些紀念章，
輕輕沾好印色輕輕蓋就很清楚了，不要拼老命大力蓋它，會壞掉的!
遊客中心裡面當然提供不少文宣品。
只是在人手一機的時代，這些文宣品被取用的機會越來越低。
如果把文宣品內容增設QR code讓手機掃，應該大多數人比較會使用吧!
還有老狗最愛的飲水機。
這玩意兒在高氣溫的南臺灣相當重要。
「免費提供飲用水」就是傳統上的「奉茶」，臺灣人友善的象徵。
設有大小不同尺寸的寄物櫃。
對遠道而來的遊客，可以把行李寄放在這裡後輕鬆的去玩，真的很方便。
離開遊客中心，往YouBile借還站移動時，看到了這顆大棒球。
查了嘉義市觀光旅遊網，才知道眼前這條路是「棒球世紀大道」，寬40公尺、長180公尺。
是以前嘉農棒球隊前往球場的必經之路，旁邊還有棒球名人牆。
再往前看到這座好大的溜滑梯。
KANO園區除了棒球造景外，還有不少遊樂設施，帶小孩來會玩的很愉快。
轉頭看到大棒球的另一面。
據官網所述，這顆「KANO景觀球」直徑5公尺，重達4公噸，以鋁合金製作。
上面鑲嵌超過120個鏤空圈環，白天陽光閃耀，晚上還有七彩燈光秀。
只是這天下午天氣變差，陽光不見了，看不到閃耀亮光。
陽光不見就算了，2小時後還下起雨來。
老狗前半段的行程靠YouBike，後半段要撐傘，只能步行…
有大棒球，那當然還要有大球棒。
園區裡還有噴水池，夏天應該很多小朋友會在這裡玩的很快樂吧!
老狗造訪這天正值冬北季風南下，嘉義的天空一片灰，氣溫驟降呀!
KANO園區的位置就在棒球場外。
Google map上有標記，很好找。
園區內還有YouBike借還站，旁邊有大型停車場，相當方便。
🏞️ 嘉義公園
嘉義公園的規劃始於1902(明治35)年，創建於1911(明治44)年。這座公園是日本殖民政府對於20世紀初臺灣各大都市進行都市改造計畫中的主要項目之一。
當年日本殖民政府對島內各大都市均做了新式都市規劃。
除了把像迷宮一樣的清治時期街道「改正」為棋盤狀外，
都市內還會有市民休憩設施，公園就是其中一項。
如果走訪全臺灣各座日治初期就已經有街市的都市，都會有以地名為名的公園。
像是臺北新公園、新竹公園、臺中公園、彰化公園、嘉義公園、臺南公園、屏東公園等。
嘉義公園的配置與設計重視自然紋理，保留地形地貌及水文野溪生態。
因為歷史悠久，目前公園內有多項具有文化資產身分的設施，包括：
清代嘉慶年間鐵炮二門、清高宗敕建福康安等功臣生祠碑記、嘉義神社暨附屬館所、嘉義明治丙午烈震賑災紀念碑、一江山陣亡將士紀念碑。
此外，1964年興建的孔子廟亦在公園裡。
二代嘉義神社在1994年失火燒毀後，
1999年3月在原址上興建的射日塔完工，兼具有忠烈祠與市區景觀塔的功能。
整體而言，如果適當加以行銷，應該有轉型為景點的潛力。
因為是利用空閒時間造訪，所以在白天能走訪的地方有限。
只去了後文提到的這幾個地方。
🪨 福康安紀功碑、一江山陣亡將士紀念碑
福康安紀功碑，為清乾隆帝於1788(乾隆53)年發5篇御文，分刻成10面碑當中的1面。已經在2010年被登錄為一般古物，正式名稱為「清高宗敕建福康安等功臣生祠碑記」。。
乾隆帝所發之5篇御文，主要內容雖為表揚平定林爽文事件的功臣福康安，
但實則為彰顯乾隆帝武功，即平定林爽文事件的功蹟。
這5篇御文在大陸刻成10面御碑，4面碑文以漢文撰寫、4面以滿文撰寫，2面漢滿並用。
御碑下方配以贔屭作為展示之用。
在由大陸運至臺灣時，相傳上岸時其中一隻龜(贔屭)「偷跑了」，所以只剩9隻。
後來那隻偷跑的龜又自己游上岸，在府城附近的灘地被發現。
當時的人認為那隻龜有靈性，於是被迎至臺南的南廠保安宮祀奉。
以上的故事是老狗的老爸在世時口述的，因為老狗真正的老家就在南廠保安宮前…
回頭來看這10面御碑，因為少了1隻贔屭，那該怎麼展示?
於是臺灣府「土炮」了一隻贔屭，然後把其中1面碑連同土炮的那隻贔屭送給諸羅縣。
這樣在府城的那9面碑及9隻贔屭在展示時才會有一致性…
最初，這10面碑與贔屭就展示在臺灣府城與諸羅縣城的福康安生祠內。
隨著時代更迭，福康安生祠日漸毀壞，碑與贔屭被當作古物移置他處。
在府城的那9面最後移至海神廟下，也就是現在的赤崁樓園區那一排。
在諸羅縣城的那1面則是住進了嘉義公園裡，就是下面照片中這1面。
走近一點，近看這面碑與馱碑的贔屭，
可以看到碑上方有龍頭，表示是皇帝賜碑，碑文是滿、漢並列。
至於下方的那隻贔屭，材質明顯和上方的石碑不同，雕工也相當粗糙。
- 正面
- 左側
- 後側
- 右側
下面這張照片中的贔屭就是在赤崁樓前的「真品」。
應該一眼就可以看出「真品」和「土炮」的差別吧?
離福康安紀功碑不遠處有另一座石碑，年紀輕了近二百年。
這座碑是「一江山陣亡將士紀念碑」，設立於1956年，
用於紀念1955年「一江山島戰役」中犧牲的英勇士兵。
紀念碑本體，造型與材質和古代的石碑差別甚大。
老狗目測是混凝土產物，外表洗石子，是1950年代常用的工法。
碑體造型像那時最先進的武器—飛彈，週圍還有6根像砲彈的短圓柱圍繞，
代表那個時代所充斥的戰爭氣氛。
這面大理石碑是2015年才立的說明，
大概是要讓年輕一輩的朋友對一江山戰役有基本概念吧!
其實，這場戰役最大的影響就是確定了今日的中華民國統治範圍。
在1955年之前，中華民國的有效統治疆域涵蓋3個省，
包括浙江省外海的一些小島，例如大陳列島，而一江山這2座小島就在大陳列島的北面。
1955年1月18日，中華人民共和國解放軍集結陸軍萬餘人、艦艇百餘艘、飛機兩百餘架次，強力攻下一江山。
自此之後，解放軍證明有實力發動海陸空聯合作戰。
國府發現已無力守住浙江沿海島嶼，只能盡力確保福建沿海的金門與馬祖。
從紀念碑旁往內走，還有其他的古物，時間有限就不往內走了。
這2座碑的位置，就在嘉義公園最西端。
🛕 孔子廟
嘉義公園內的孔子廟興建於1964年，造型採北方宮殿樣式。嘉義在1704(康熙43)年建城後，於1706(康熙45)年建立文廟，1815年(嘉慶20)年曾重修。1906(明治39)年發生梅山大地震，文廟倒毀，至聖先師聖牌移到文昌閣奉祀。
1919年(大正8年)因文昌閣用地另有他用，
再將至聖先師神位與五文昌帝君神位移祀至嘉義三山國王廟(今嘉義市廣寧宮韓文公廳)。
1933年(昭和8年)闢建南門圓環時，鎮南宮廟地被徵用而遭拆除。
於是向文昌閣提議合力出資購地後兩廟合祀。
1936(昭和11)年，新建「鎮南聖神宮」建築落成後，
前殿祀五府王爺，後殿祀孔子與五文昌。
二戰後，全臺各縣市恢復祭孔儀式，鎮南聖神宮廟地狹窄難以舉辦儀式。
於是當時的嘉義縣政府決定在嘉義公園內新建孔廟，即為今貌，為廡殿頂之鋼筋水泥建築。
廟前的巨大御路。
在孔廟前方必有的泮池，從這個角度看不太出來。
走到孔廟正前方就可以看的很清楚它的半月形造型，上方還建有泮橋。
現今嘉義孔廟就只有大成殿及外面的泮池而已。
在孔廟體制上應有的其他建築配置，例如欞星門、禮門、義路、明倫堂…等等，
按1963年的報導，因募款部分不足，其餘工程尚缺經費而未建。
站在大成殿外往內看，可以看到內部空間頗大。
中央祀奉孔子聖牌，兩側則有陪祀先賢牌位。
- 左視
- 右視
孔廟後方視角。
比起其他縣市的孔廟，嘉義孔廟的型制簡單許多。
在孔廟左前方有「重修文廟碑記」。
這面碑係1815(嘉慶20)年臺灣道糜奇瑜所撰重修嘉義孔子廟紀事。
整修期間自1813年2月至1814年2月。
碑文詳述創建沿革、歷次修葺情形，並詳述本次重修後的孔子廟格局，可謂規模大備。
嘉義孔子廟於日治時期改建為醫院，即省立嘉義醫院。
孔子廟所祀諸神位被迫分祀其他廟宇，及至1964年新建孔子廟，本碑始移至今址。
（以上資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
碑文已經不易看清楚，改用新式銘牌展示。
嘉義孔廟的位置：
⛩️ 嘉義神社舊址與射日塔
日治時期的嘉義神社創建於1915(大正4)年，座落於在1911(明治44)年創建的嘉義公園當中。
1915年時落成啟用的神社為第一代神社，社殿為流造形式，
設施包含本殿、幣殿、拜殿、玉垣、手水舍、鳥居、揭示場、社務所等設施，
材料使用阿里山檜木。
後來因參拜人數成長，致使神社空間漸不敷使用，木造建築又遭遇白蟻問題。
而在故於1937年3月由臺南州知事組成了「嘉義神社奉贊會」，
倡議改建並擴大嘉義神社之規模。
1940年動工新建第二代神社，1943年竣工，座向從第一代的座北朝南改為座東朝西。
設施包括有本殿(含向拜)，祝詞殿、幣殿、拜殿(以上皆為流造形式之檜木造及銅板葺建築)、瑞垣、玉垣、神饌所、迴廊、祭器庫、神輿庫、社務所、參集所、齋館、第一鳥居(鋼筋混凝土造)、第二鳥居(木造)、第三鳥居、手水舍、神職宿舍、社號標、大燈籠3對，中燈籠1對，社格為國幣小社。
二戰後國府接收，本殿作為忠烈祠使用，齋館及社務所借給軍方作為八二八醫院使用。
1994年4月，神社本殿發生大火而燒毀。
同年底，市政府決亦於本殿原址興建高60公尺的瞭望塔，底部續作為忠烈祠使用。
於1997年1月動工，1999年3月完工，命名為「射日塔」。
因此，現今的嘉義公園內還可見到相當多的神社遺跡。
從棒球場旁開始，就會先見到社號標。
上面的「忠烈祠」三字很明顯就是加上去的。
後方的立柱應該是後來才有的。
在社標外側還有這幅立體地形模型，是1918年時的嘉義公園。
可以很清楚的見到第一代神社的位置。
旁邊的立牌，上面寫者射日塔的開放時間。
射日塔本質上應該算是忠烈祠，兼作為觀光景點，很可惜的是只蓋了60公尺高。
如果經費多一些，蓋高一些，應該會變成像其他國家大城中的觀光地標一樣。
然後，正式踏上神社參道! 現在是通往公園內的主幹道。
往前走到階梯前，可以看到兩旁成列的石燈籠，遠方有高聳的水泥造牌樓。
在這段階梯的兩側有一對狛犬，可以看到嘴巴一開一合，分別是「
」型和「
」型。- 「」型狛犬
- 「」型
兩側成列的石燈籠全是古物，仔細看就會發現了。
看起來不像是現代仿製的。
- 左側
- 右側
石燈籠上刻有年份「大正十年」，就是1921年。
而「大正」二字看來像曾經被抺上水泥蓋住。
- 正面
- 側面
另一支石燈籠，基座上有「北港郡氏子中」字樣。
氏子的意思是指與神社具有地緣關係的居民。
另一支石燈籠，基座上有「新高製糖嘉義工場」，即現在的大林糖廠。
往上有座水泥造牌樓，老狗深深覺得它的前身或許是第三鳥居。
因為過了這座牌樓，兩側分別有水手舍、集參所、齋館及社務所。
順著參道走的左手邊，也就是神社的右側有這座像大型涼亭的建築物。
這是休憩所(參集所)，為參拜者集結準備及休息之場所。
為了容納眾多參拜者，方便快速進出且能遮風避雨，所以採用無門窗的亭式半開放空間。
在休憩所(參集所)的同側設有手水舍，為獨立的四柱亭建築。
中央有八角形溢水槽，槽內置石盤，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用。
這座手水舍於1945年啟用，可以說是最末代的日式建築。
在休憩所(參集所)、手水舍的對側就是齋館、社務所及祭器庫。
齋館為前往嘉義神社祭祀前準備及齋戒的場所。
社務所則為神職人員或管理人員處理及執行行政庶務的辦公場所。
祭器庫顧名思義為存放祭祀用工具的地方。
齋館及社務所自國府接收後即借給軍方作為八二八醫院使用，
直至1987年才還給嘉義市政府。
這2棟建築物在經過修復後作為「嘉義市史蹟資料館」，於1993年8月開幕。
之後又歷經數次整修與重新啟用，在2019年時委由民間業者結合餐飲與文創經營運。
因為齋館及社務所興建於1943(昭和18)年，所以新增「昭和十八」之名廣宣。
老狗決定先往上走，待會兒再購票進去看看幾年不見有什麼變化。
再往上走，可以見到與齋館及社務所同側的祭器庫。
另外還可以看到這2隻狛犬。嘴巴一開一閉，分別為「
」型和「」型- 「」型
- 「」型
祭器庫是收藏祭祀用具的庫房，有非常特殊的混凝土模仿木作建築的外牆。
再往前可見射日塔。
這天是星期一，射日塔內部沒開放，所以就不走過去了。
旁邊拾獲老照片一張，是第一代神社的照片。
其實轉個90度就可以看到第一代神社的舊址。
沿著舊參道往內看，由木框圍起的部分是拜殿。
上次來訪(2019年)時還沒有這樣的木框保護遺跡。
這次多了這一圈木柵欄及平台，可以避免遊客走入遺跡中，長期下來造成破壞。
有這樣的高架走道，其實還不錯!
另一側有缺口，可以看到拜殿整體的地坪。
後方這個高台是本殿，面積大約12坪。
走到高台正前方，和老狗到過的，位在臺灣的幾座日本神社本殿基座很像。
看完第一代神社遺址，往回走到參道上，看看在第二代神社本殿舊址改建而來的射日塔。
塔中央縷空的部分還有原民圖像，這是仿剪紙藝術造型的青銅雕刻。
全高24公尺、寬3公尺，青銅厚度6毫米，內容取材自原住民「射日神話」故事。
內容是這樣的：
相傳古代有兩個太陽輪流出沒，天氣酷熱無比，河水乾涸，造成作物不長，於是部落裡有勇士自告奮勇前往射日，因通往太陽之路非常遙遠，因此勇士背嬰兒前往，讓嬰孩長大後能完成他的任務；後來老勇士死去，嬰兒已長大成人，終於到達太陽之處，拉弓射下其中一個太陽，中箭的太陽變成了月亮，從此之後便有了晝夜之分。
(取材自嘉義市政府官方網站中【嘉義市記憶庫】專頁。
老狗在2019年時曾經造訪射日塔，有興趣可以點一點下面這篇舊文。
要不要買門票上去看看，可以先看這篇舊文再決定…
站在射日塔前往回看，可以看到這一段的兩旁也有好幾對石燈籠。
接下來就是進【昭和十八】去參觀了!
嘉義神社與射日塔的位置：
⛩️ 昭和十八 【嘉義神社齋館及社務所】
嘉義公園內，除了齋館及社務所的神社遺跡都看過了。輪到要買門票的齋館及社務所。
前面有提到這2棟建築物興建於1943(昭和18)年，
所以承包營運的廠商才將這裡另取「昭和十八 J18」之名，做為廣宣之用。
老狗在2019年剛委外營運時就曾經到訪，當時的門票是50元。
經過5年，門票變成了80元，可扺30元消費。
這幾年疫情下來，各項生活用品價格上揚真的很有感，特別是需要有人服務的部分。
源頭當然就是基本薪資的調漲。
這樣的政策有好的一面與壞的一面，就不在這裡討論了。
在大門外的解說看板，應該是嘉義市文化局立的。
回到現今的大門前，門上還是保留「嘉義市史蹟資料館」門匾。
由這面匾額的文字方向，應該可以猜出它幾歲了…
在作為神社齋館和社務所的時期，應該不會有這座大門才對。
最有可能是作為「國軍八二八醫院」時增建的。
買了門票，拿來合影留念。
這門票相當有設計感，值得保留。
走進大門，兩棟建築物還是老樣子。
照片中這棟是齋館，面積267平方公尺，屋頂為入母屋造，入口玄關屋頂為千鳥破風型式。
另一邊這棟是社務所，面積208平方公尺，屋頂同為入母屋造。
在兩棟建築物前的楓香，非常高大。
樹下有面故事看板。如果故事是真的，那這棵楓香在日治時期就已經是棵大樹了。
抬頭向上看，還真的非常高，樹蔭面積非常大，樹齡應該超過百年了吧?
地上有很多楓香的果實，隨手撿了一個。
果實看過很多次，但是沒看過種子…
換個角度看齋館，會看到和社務所之間有條通廊。
在旁邊的社務所，正面外形和齋館相當接近。
入口玄關屋頂也是為千鳥破風型式，只是現今已不開放使用，統一由齋館進出。
破風板外有懸魚裝飾，以素木雕刻，造型為豬目懸魚。
從齋館的入口進門參觀，內有玄關與踏込，和一般日式建築一樣是高架地板。
之後分為左右2條動線。往左通往祭壇與式場，現在作為用餐空間。
往右則會通往社務所，是一些靜態展示空間。
往前直走則是和服體驗區。
祭壇與式場，內部空間頗大，現在擺了不少餐桌椅，還有文創商品展示。
牆上的1929年嘉義街地圖。想了解今昔對照，可以詳細看看。
基本上嘉義市區和日治時期的差距不大，
因為1929年時的嘉義市就差不多發展到現在的樣子。
這一面的展示品，不知道是什麼?
在祭壇兩側的海報，看了令人發噱。
- 右側
- 左側
式場內部。老狗造訪時正值晚餐時間之前，工作人員忙著整理內部環境。
另一側是文創零食的展售空間。
往另一側走，這裡是閱讀空間。
放了不少和這兩棟建築有關的書籍，讓參觀者自由取用閱讀。
可以看到書櫃都是特製的，上次來參觀時就已經是這樣了。
在房間外面看到一大群紀念章，當然是統統帶回家…
蓋回家啦! 印章當然要留給章友們繼續蓋，算一算數量不少呀!
齋館與社務所的廊下(室內廊道)，從這裡可以走到社務所去。
這個空間應該是嘉義公園的介紹，包括公園內的各項歷史建築。
對側有床框與床之間的設計。
中央廊道的另一側是緣側，從房間這側的廊下可以走到另一邊的緣側。
這個空間應該是文創商品區。
後面這個空間是嘉義文學作品介紹及展示。
- A
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這裡有一座齋館的模型，做的挺精緻的。
這個空間介紹嘉義林業史。
話說是林業讓嘉義興起，但嘉義也隨著林業資源枯竭而發展停頓。
我們今天才有這麼多木造老建築可以欣賞。
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這個大空間主要介紹位在嘉義市的重要古蹟與歷史建築
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玻璃櫃上的模型和玻璃櫃內的建材應該沒有任何關係。
這座模型是公賣局嘉義分局，現今的嘉義市立美術館。
這個就是齋館和事務所的模型了。
這邊則是嘉義市內其他的古蹟。
嘉義火車站應該看過吧!
西門長老教會，原是日本基督徒聚會用的禮拜堂，二次大戰後由台灣基督長老教會接收。
嘉義酒廠現今是嘉義文創園區。
事務所面臨庭園的另一側，設置緣側。
這座位在2棟建築連通廊之間的鳥居應該只是裝飾品而已。
齋館中還有一個空間作為和服出借之用，可以看到掛了許多和服。
參觀完畢，走出大門之前，看看腳下的踏込，是整修過的…
走到庭園的路上會見到在上方的祭器庫。
近距離看用混凝土模仿木作建築的外牆，挺有趣的。
齋館窗外的雨遮，支架造型非常特殊。
上次來就見到的消防栓，這次移位到這裡，應該已經只是裝飾品。
齋館的後側搭了鷹架，因為維護作業進行中。
社務所的後側，可以看到施工人員正在幫外牆雨淋板刷上保護油。
後方的日式庭園，保持的很漂亮。
做為一個遊客，難得有機會遇上日式建築在維護，拍個照片做為紀念。
要離開前，從現今的大門向外望。
【昭和十八J18-嘉義市史蹟資料館】的位置：
⛪ 天理教嘉義東門教會
天理教嘉義東門教會興建於1934(昭和9)年，是目前臺灣僅存唯一一座保存完整天理教日式型式教會建築物。
天理教原屬日本教派神道系統，自立教後成為日本新興宗教之一。
1896(明治29)年天理教開始在臺灣傳教，
分別在臺中、臺北、臺南及嘉義設置傳教場所。
1917(大正6)年由日本人加藤金興創的天理教嘉義東門教會，
是天理教早期自日本傳教至臺灣的重要根據地之一。
二戰結束後的1945年，為避免教會建築遭到國民政府沒收或破壞，
二代會長加藤勇曾將教會神殿仿建成寺廟，
神龕亦沒有依從天理教臺灣傳道廳通知將其繳回，
因而得以完整保留建築物及神龕。
由於並未開放自由參觀，但位置就在入住的安娜與國王酒店外，
於是老狗就在門外看看外觀，或許有機會再入內參觀。
入口大門保留鳥居型式，可以看到裡面的建築主體有著日式外觀。
越過圍牆可以看到日式建築屋頂，只是屋瓦和一般日式建築常見的黑瓦不同。
天理教嘉義東門教會的位置：
🏛️ 嘉義警察署東門町官吏派出所
這棟木造建築為日治時期的派出所建築，創建於1923(大正12)年。之後在1930(昭和5)年嘉義大地震中受損嚴重，並於次年重建。
二戰後國府接收作為「東門派出所」，直到1987年遷出。
之後曾於1996年出借予嘉義市東區聯合里作為里辦公室使用，2000年歸還後閒置。
2010年6月30日經嘉義市政府公告登錄為歷史建築，
包含東門派出所本體一棟、所長宿舍一棟及二層樓員警宿舍一棟。
老狗在2年前時到訪過此地，當時就已經幾乎整修完成。
沒想到2年過去，修復後的老建築依然閒置末使用，實在很可惜。
派出所的正面，面對街道轉角，兩側各向左右延伸。
正立面設有破風頂的玄關空間，在山牆上設有代表警察之「旭日章」。
在左前側有有一座碉堡，半地下型式。
兩側皆可見到雨淋板外牆。
屋頂為「寄棟屋根」。
從右後方可見另一棟木造建築，為所長宿舍。
所長宿舍的側面。
從左側也可以見到寄棟造屋頂與雨淋板外牆。
左後方有棟2層樓木造建築，為昔日員警宿舍。
嘉義警察署東門町官吏派出所的位置：
🛕 鎮南聖神宮 (舊孔子廟)
這座廟宇創建於1777(清乾隆42)年，當時廟名為「鎮南宮」，主祀五府千歲。1919(大正8)年時，嘉義文廟因梅山大地震倒塌，
至聖先師聖牌與五文昌帝君神位被移祀至嘉義三山國王廟祀奉。
1933(昭和8)年，鎮南宮廟地被徵用而遭拆除。
於是與文昌閣協商共同出資，購買現址新建廟宇後，將兩廟神明合祀。
1936(昭和11)年新廟落成，前殿祀五府王爺，後殿祀五文昌，廟名改為「鎮南聖神宮」。
國府接收後，鎮南聖神宮繼續擔任祭孔大典會場，一直到1464年嘉義孔廟落成為止。
這在臺灣眾多的廟宇當中，可說是相當特殊的案例。
因為文武神明共祀一廟，再加上由民間祀奉孔子的情況，
在臺灣眾多的廟宇當中，可說是相當特殊的案例，或許是全臺唯一。
另外，廟裡有好幾件值得一看的文物，包括紙張製成的孔子雕像、木雕龍柱。
另外還有無形文化資產傳統表演藝術「古桃城拱吉堂什家將團」。
據國家文化資產網「鎮南聖神宮」專頁所述：
每逢國曆9月28日，每年教師節前夕，
孔子聖牌皆會迎往孔子廟（今嘉義公園內）舉行祭孔大典，
待爾後再迎回「鎮南聖神宮」安座 。
以及維基百科「鎮南聖神宮」專頁所述：
嘉義孔子廟祭孔時，樂儀隊會迎請鎮南聖神宮孔子神像於祭孔大典中觀禮。
在釋奠儀式結束後，孔子像會遶境市區，並到民族國小參與敬師活動。
可以發現嘉義市祭孔儀式在全臺灣各縣市當中相當特殊。
無形文化資產在參拜時看不到，但有形的紙雕孔子像與木雕龍柱就可以見到了。
有興趣的朋友，就請繼續看下去吧!
鎮南聖神宮外的廟埕搭了棚架，所以廟頂的裝飾難以欣賞。
牆上有好多繪畫及書法作品，可能是廟方舉辦的繪畫或書法比賽作品。
畢竟鎮南聖神宮帶有文廟性質，辦這些比賽獎勵學子理所當然。
老狗家小朋友在小的時候，他們的娘都會帶他們去參加這些比賽。
得不得獎在其次，觀摩他人的作品，還有體會那種參加競賽的感覺才是重點。
即然看不太到屋頂，那就看看屋頂下面的部分。
三川殿作為廟宇的門面，還是打點的很精緻的。
往兩側看，就會發現木雕、石雕全都用上，而且雕工精緻，還有不少古物。
- 虎邊龍柱、檐牆與石獅
- 龍邊龍柱、檐牆與石獅
位在明間的廟匾，可惜加了防鳥網，光線不足看不清楚。
在龍邊側門邊的石碑，名為「阿拔泉社番租充為香燈示告碑記」，原碑無題。
內文主要為1838(道光18)年嘉義縣知縣范學恒給立告示，詳述阿里山正、副通事為感城隍神庥，乃將主管阿拔迫社年餘租稅捐為城隍廟香燈之資；因恐日久廢弛，稟請給示勒石，以垂永久。喜捐香燈卻勒石示禁以防住持僧廢弛，允為本碑特色。
其實碑文已經模糊不易辨識，老狗是從「國家圖書館 臺灣記憶」網頁找到碑文的。
上面是取材自該網頁的大意
(網址：https://tm.ncl.edu.tw/article?u=014_002_0000054995&lang=chn)
從龍邊走進廟裡，抬頭一看全是防鳥網，不過勉強還是可以看到二通三瓜木構架及疊斗式屋架。
- 虎邊
- 龍邊
正殿內好多位神明呀!
老狗對王爺信仰沒什麼研究，只知道在民間祀奉的王爺有許多位。
只要展現神跡，能庇護平民百姓的高人，最後會被民間供奉為王爺。
兩側是范、謝將軍，民間俗稱的七爺八爺，應該很熟悉吧!
在正殿中有一排神像，神龕中和前面又有另一排神明。
對老狗這種平民而這，全部都是王爺公啦!
在兩側還有夏將軍和包將軍
- 夏將軍
- 包將軍
正殿的屋架就是常見的三通五瓜疊斗式屋架，木刻頗為細緻。
- 虎側
- 明間
- 龍側
來到後殿，神龕中就是紙雕孔子，後方有孔子聖牌。
神龕上方的匾額「萬世師表」字樣匾額，為1936(昭和11)年古物。
龍側陪祀五文昌帝君。
虎側陪祀宋代五夫子。
後殿為疊斗式屋架，共有13架。
特別的是後殿棟架使用短柱直接架在通樑上。
- 虎側
- 明間
- 龍側
此外，後殿前點金柱使用整枝木材雕成龍柱，為傳統漢式大木作中極為少見，柱子採金瓜型柱頭，具有多子多孫的寓意 。
- 虎邊
- 龍邊
正殿後牆另一面為洗石子照壁，為嘉義市長賴淵平建造名為「仰之彌高」的山水造景。
橫額題有「仰之彌高」字樣，壁面飾有交趾陶剪黏。
鎮南聖神宮廟體並不大，大約10分鐘左右就參拜完畢。
所在位置分享如下：
🏛️ 紅毛井
離開鎮南聖神宮之後，騎著YouBike往仁武宮移動。順著蘭井街前行時，看到路旁有個圓柱狀的物品。
停下來一看，原來是紅毛井。
這麼不起眼的小地點，一般人應該很難把它和「文化資產」聯想在一起吧!
據說這口井是荷蘭人所鑿，推測興建於1657年至1661年間。
為荷蘭聯合東印度公司在派駐政務員及牧師徵收諸羅山社一帶平埔族人和漢人的租稅時，
因派駐人員生活用水需求而開鑿的水井，代表荷蘭人曾經在臺灣活動的一段歷史。
1970年時任嘉義市長許世賢主導重修紅毛井，並立「紅毛井整修紀念碑誌」。
1997年時任嘉義市長張博雅再次重修紅毛井，並立「重修紅毛井記」。
兩面石碑並列，署名的市長是母女關係，是相當有趣的政治現象，全臺也只有嘉義市一處。
現今的紅毛井外觀，外緣為灰色石塊，週圍地板舖上黑色石板。
井口加裝植物紋樣花格鍛鐵欄，防止掉落。。
市政府近期整修時，在地面上加上白鐵護欄，應該是怕有人停機車不慎造成損傷。
在旁邊的兩面石碑，黑色的是1970年許市長在任時整修留下的「紅毛井整修紀念碑誌」。
紅色的是1997年張市長在任時整修留下的「重修紅毛井記」。
許世賢市長是張博雅市長的母親，稍有年紀的國人應該知道。
紅毛井的位置：
🛕 仁武宮
老狗上次來嘉義參拜仁武宮時，因為到達時間太晚，廟門已經關閉，只能看看三川殿。所以這次特別在晚餐時間前到，寧可稍晚一點吃晚餐，避免又不得其門而入。
只是沒想到才花了20分鐘參拜，老天就下起大雨來，偏偏這裡又是離旅館最遠的點。
所以老狗只好放棄騎YouBike，只能撐傘步行返回，外帶沿路覓食…
嘉義仁武宮主祀保生大帝吳夲，民間又稱大道公。
吳夲原為宋代名醫，羽化後民眾塑像祭拜，並尊稱為「醫靈真人」。
之後歷代朝廷追封為「保生大帝」，成為閩南地區重要民間信仰。
保生大帝隨同安移民遷徙，也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。
在1701(清康熙40)年建廟當時，由於主神保生大帝是明鄭仁武鎮官兵自泉州所迎來，
因此當時諸羅知縣毛鳳綸將此廟宇命名為「仁武宮」，1920(大正9)年曾經重建。
日治末期，殖民政府推行「眾神歸天」運動，保生大帝移奉城隍廟。
廟宇建築充公，文物四散。
二戰結束後，嘉義士紳集資將建物購回，並於1947(民36)年恭迎保生大帝歸廟安座。1961(民國50)年重修，1985(民國74)年動工增建三層樓高後殿，即為今日所見樣貌。
目前的仁武宮，三川殿與主殿是1920(大正9)年重建的建築物，
但因日治時期「眾神歸天」運動而使得廟內文物大量佚失，
僅保留保生大帝神像與香爐，其餘皆於1936年購回建物後重修。
而在1961(民國50)年再次重修，因此主殿內部有多處為重修時製作。
老狗在參拜時發現兩側牆面上有多幅泥塑彩繪，
造型類似笨港水仙宮中的「影塑」，極為少見，值得欣賞。
而正殿中的壁柱外表磨石子，上面還有陰刻楹聯，一樣相當少見，值得細看。
三川殿還有有近代藝師潘麗水所繪之門神，同樣值得一看。
至於有名的藥籤，在老狗發現這些不易見的建築構件後，就忘了要仔細看看它…
仁武宮的正立面，三川殿屋頂有許多飾物。
而正殿較三川殿為高，後殿為二層樓，所以一路往高處，屋頂的裝飾在正立面都見的到。
旁邊有面立牌，應該是文化局設立的介紹。
個人覺得介紹內容這樣寫，會讓人誤以為現在所見的建築物是從1701年一直維持到現在。
其實前方的三川殿和正殿都是1960年重修後的產物。
後方的三層樓後殿更是1991年才完工。
在三川殿內的廟匾，旁邊橫樑上有不少彩繪。
三川殿步口的龍柱、石雕、木雕都十分精緻。
雖然都是1961(民國50；辛丑)年的產物，但還是值得一看。
畢竟那個年代的石雕刻使用電動工具的比例還不高，
這些雕刻應該還都是半手工製作的。
- 虎邊龍柱
- 虎邊對看堵
- 中港明間
- 龍邊對看堵
- 龍邊龍柱
走入廟內，第一個引起老狗注意的就是位在兩側牆面上的彩塑泥塑。
和一般彩繪不同的是部分為立體泥塑，特別是人臉的部分。
- 虎邊牆面
- 龍邊牆面
三川殿下方有這一組很漂亮的計心造斗栱，是非常精緻的木雕，裝飾性質非常強。
- 虎邊視角
- 下方視角
- 龍邊視角
廟門彩繪很有可觀，是近代藝師潘麗水所繪，剛完成整修不久。
兩側門中的朝官手持「進茶」、「獻果」、「進香」、「獻花」，
都是代表多子多孫、延年益壽等吉祥祈福用意的物品。
- 虎邊側門
- 中門
- 龍邊側門(富貴綿延)
在三川殿之內是內埕，可以見到正殿上方屋脊的雙龍護塔，還有假四垂結構。
兩側有過水廊，牆面上也有好幾幅泥塑彩繪，在其他寺廟少見這樣的裝飾。
- 虎邊牆面
- 虎邊泥塑特寫
- 龍邊泥塑特寫
- 龍邊牆面
因為正殿屋頂為假四垂結構，因此升高不少，讓正殿顯得寬敞宏偉。
屋架為傳統的三通五瓜。
- 虎邊
- 龍邊
正殿主祀保生大帝，從祀左右護法康元帥、趙元帥、江仙宮、張聖者。
兩側牆面陪祀三十六官將。
正殿中的四支點金柱全是水泥柱，柱頭則塑成西式裝飾式樣。
- 虎邊
- 龍邊
正殿的立柱，除了外側的龍柱外，皆為水泥造磨石子柱。
上面還有陰刻楹聯，算的上當代的特殊技藝，現在應該見不到了。
- 虎側點金柱
- 虎邊牆面柱
- 龍邊牆面柱
- 龍側點金柱
正殿後方的亂石山水。
後殿的一樓，同樣主祀保生大帝。
因為是近代建築，可看性較低許多。
二、三樓未開放參拜，所以就到一樓後殿為止，告一段落。
仁武宮的位置，已經離文化路夜市相當近了。
原本參拜完要騎YouBike去覓食，結果下起雨來。
只能步行返旅館，一路找吃的…
🍚 東門雞肉飯—和平店
由於下起了雨，因此只能放棄騎YouBike的計畫。在文化路夜市附近覓食隨之失敗，只得慢慢向旅館方向走回來。
原本就打算吃雞肉飯，可是一路經過好幾家都休息中。
最後在旅館外看到這家「東門雞肉飯—和平店」。
Google評價4.0，總數有2千多筆，應該可以信任吧!
於是走進門去試試!
牆上一整排的菜單和價目表，價格算是還可以接受。
一個人用餐，點了3樣，應該吃的完…
店內空間不擁擠，還算舒適。
牆上有感謝狀一張。
從這裡才得知原來嘉義雞肉飯在全民的心目中有這麼高的地位。
在102年的「全國10大招牌飯」的網路票選中，嘉義雞肉飯得到第一名。
老狗點的三樣菜很快就上桌，看起來賣相頗佳。
在嘉義，所謂的「雞肉飯」上面舖的應該就是火雞肉。
至於好不好吃?
個人覺得火雞肉口感很好，米飯淋上雞油和油蔥，香氣也很足，挺好吃的!
豬血湯，老狗本來就很愛這一味，而且一定要加韭菜和鹹菜(酸菜)。
這盤綜合沙拉很新鮮，對於出門在外的人來說是補充纖維素和維生素的好物!
東門雞肉飯—和平店的位置，就在安娜與國王酒店的斜對面而已。
🧳 安娜與國王酒店
安娜與國王酒店是同事推薦的住宿點。整棟旅館有著濃濃的泰國風，一進門就像是出國旅行的感覺。
大廳與餐廳的裝潢帶有一點神秘的風格，燈光用色頗為新潮、另類。
如果是喜歡拍美照的朋友，應該會快門按不停吧!
房間內的住宿品質相當不錯，浴室和臥室相通塑造出良好的空間通透感。
床上還有用毛巾與浴巾折成的一對可愛小象。
唯一美中不足的是好像2人房好像沒有雙人床可選，
畢竟老狗1個人睡雙人床，還是比睡單人床舒服…
旅館的大門，有著濃厚的異國風情。
大門口旁有部古董車造型的車子，應該只是擺飾品吧?
酒店外就是東門圓環，是昔日諸羅縣城的東門所在地。
走進接待大廳，相當有特色的裝潢與燈光。
- 左側
- 正面
- 上方
- 右側
在入住時，要順便選隔天的早餐。
因為是1位入住，3個選項任選1種。
老狗選了特色早餐…
check in櫃台旁就是餐廳，很有異國風情的空間。
- J
- K
- L
- M
- N
- O
- P
- Q
- R
因為大廳挑高2層樓，從二樓視角看到不一樣的大廳角度。
出去嘉義街上晃了一圈回來，二樓電梯外玄關空間有座搖椅。
偏暗的背景讓它變的更醒目。
挑高的大廳在二樓的視角。
今晚入住的房間。
房間內的空間不算大，但是因為浴室與臥室打通，感覺不出壓迫感。
遠方的紅布簾後方就是浴廁空間。
感覺安娜與國王酒店的房間都是兩張小單人床。
老狗一個人入住，並沒有提供雙人床的選項。
雖然是單人床，但感覺比2張單人床拼起來的偽雙人床來的好睡多了。
有看到床上的可愛小動物嗎?
讓小動物出來一下…
毛巾和浴巾折成這樣，要怎麼讓人「下手」打開來用呀?
- 左側
- 屁屁
- 右側
- 大頭
房間的另一邊是電視櫃、衣櫥、圓桌和牆角櫃。
少了書桌，對於出差的老狗而言有些不便。
不過圓桌還算是堪用，只是不適合用太久。
衣櫥不算小，掛個幾件外套、襯衫沒問題。
電視櫃和電視，下方有個小方盒，是什麼呢?
它號稱「智能小管家」，可以用語音控制。
老狗用它當鬧鈴，還有播放YT音樂。
牆角櫃裡面藏著冰箱，上方是裝飾品。
不過盤子裡的美祿和茶包是真的…
很少看到有旅館提供美祿的。
浴室的空間，有個不算小的洗手台。
馬桶在其中一邊，沒有免治設備有點遺憾。
另一邊是淋浴空間，提供壁掛式的洗沐用品。
這套洗髮精和沐浴乳用起來的感覺還不錯!
最後看看逃生動線，會發現房間數並不多，一層樓只有12間房間。
裝房卡用的紙套，連同早餐券都在裡面，挺精緻。
出去市區繞了一圈回來，發現夜景挺漂亮的!
因為下雨，所以回房休息去。
雖然是小單人床，但還算是好睡的。
隔天一早吃早餐去!紀錄一下早晨的餐廳空間，給它美美的!
早餐是套餐，看起來簡單，但實際上不怎麼簡單…
怎麼說呢?這湯是椰奶做的，裡面有海觧呀!
以商務旅館附餐來說算是很不錯的。
至於份量能? 還行，吃完不覺得餓…
安娜與國王酒店的位置。
以企業簽約價單人住宿一晚2000元來說，圖他們的「新」呀!
畢竟才正式接待客人不到2年，算是新旅館。
嘉義市區裡好玩好逛的地方有不少。
本文中的景點都在東區，其中的嘉義公園就帶給人許多意想不到的驚奇。
另外還有老狗造訪當天休息的嘉義舊監獄，是另一處值得走走的地方。
有機會到嘉義市區停留一晚的話，可不要就只有文化路夜市囉!
