從小年夜到初五，總共只有7天。
東扣扣西扣扣，還真的沒太多時間在南臺灣四處玩耍。
老狗除了利用小年夜和年初一到高雄去晃晃外，
剩下的時間就只夠在大臺南市內走走。
其中年初四去逛了2024臺南燈會的安平燈區，
剩下年初二可以和老婆家人相約四處逛逛。
因為時間有限，所以就走訪了這幾處地方：
- 新營 太子宮：位於昔日的太子宮庄，為主祀金吒、木吒、哪吒三太子的道教廟宇，始建於1688(清康熙27)年。1883(光緒9)年再由地方耆老集資重建於現址，有正殿旁附廂房，即為現今所見之舊廟。由於太子宮分香眾多，清治時期所建廟宇無法容納大量的信徒，因此在國府接收後不久，即有另建新廟的倡議。1971年時，奉太子爺諭示保留舊廟，並於其後另建新廟。繼於1980年9月動土，1992年1月整體完工，歷時13年。廟頂太子臺上之太子爺銅像，高31尺、寬11尺、重12噸，身型巨大，為新營太子宮一帶的巨型地標。
- 後壁 卡多良食故事館：知道便當工廠是怎麼做出團膳或便當的嗎?有想過便當工廠竟然也可以觀光化嗎? 位在後壁臺1線省道旁的卡多良食故事館，原本就是一家做便當和團膳的工廠，後來轉型為以白米、 稻米、便當做主軸，呈現在地好食材，推廣食農、食安教育的工廠。老狗好幾年前就聽過這家似乎是全臺唯一一家轉型為觀光工廠的便當工廠，一直想找時間來了解，這回就把它設定為午餐地點，利用中午時間來覓食。不過很不幸的是過年期間便當數量準備有限，老狗到場時已經完售，所以還是大概繞繞，看看便當是怎麼做出來的。
- 後壁 菁寮老街：是清領時期通往諸羅縣城必經要道的重要驛站，以現今南82線與舊南85線的十字路口為中心，因位居交通要衝而發展出類似驛站的商家聚落。十字街上有旅社、酒店、藥舖等服務性質商家。這樣的商旅聚落一直發展到日治時期縱貫鐵路興建，改於新營設站，才發生巨大的轉變。來往的商旅因交通工具的改變而消失，於是菁寮的街景就凍結在十九世紀末，商業行為慢慢的消失，而兩旁留下許多清治時期的街屋，為少量的當地農業人口提供服務，直到百年後紀錄片「無米樂」在2005年的上映，才喚醒世人在嘉南平原上竟然有座凍結百年街景的小村莊，而且還有一群樂天知命的農夫，默默的耕種這一大片土地，默默的產出優質冠軍米來照顧臺灣人三餐，菁寮隨之一炮而紅，成為熱門景點。2019年的臺劇《俗女養成記》又讓作為拍攝場景的菁寮再次爆紅，遊人如織。然而，隨著時光流逝，「無米樂」的幾位主角—崑濱伯、崑濱嬸、煌明伯陸續仙逝，但他們的樂天農民精神依然存在。如果期待再遇那最單純的美好，不妨來到這純樸的小村莊走走逛逛，兩旁的清治時期街屋，裡面販賣的兒時童玩、糖果點心，每一樣都會是回憶的催化劑。
但是菁寮聚落很值得花上1~2個小時好好的逛一逛。
🏛️ 新營 太子宮
到新營太子宮參拜是好久之前就有的念頭，只是後來一直沒機會成行。今年正巧在過年期間找到可以造訪溪北的空檔，那當然就把新營太子宮排到第一站。
來參拜目前應該是全臺灣香火最旺的太子爺廟。
新營太子宮主祀金吒、木吒、哪吒三位太子
就網路上查到的資料，始建於1688(清康熙27)年，當時為一土廟。
當地因廟宇而繁榮，來往信眾以廟名為地名，廟之所在地也被稱為「太子宮」。
在1717(康熙56)年時已經有關於太子宮庄的記載。
1728(雍正6)年，由信眾集資重建廟宇。
1883(光緒9)年，再次由信眾集資於現址重建新廟，為正殿帶兩側廂房。
1926(昭和元)年，信眾再度集資整修，並且於廟前增建拜亭
之後於1949年、1964年均有整修，直到1999年被縣政府指定為縣定古蹟。
但也同時遭逢九二一地震的損害，進行緊急搶修支撐處理。
2003年進行古蹟維修，翌年竣工。2016年是最近一次整修。
時光回推到二戰結束後，太子宮分靈眾多，信眾日增。
原有正殿附拜亭及兩廂房的廟宇建築已經漸漸無法負擔來刈香的大量香客及進香團。
於是漸有興建更大的新廟之意。
1970年代初期，信眾對於是否保存舊廟、另建新廟意見分歧。
最後擲筊請示太子爺神意，太子爺諭示保留舊廟，另於舊廟後方擇址重建新廟。
於是舊廟得以保留，於1980年9月動土始建新廟。
1984年完成一樓內殿硬體建設，於12月16日，進行入火安座儀式。
整座新廟則於1992年元月整體建設完成，前後歷時13年。
現今新廟廟頂太子台的巨大太子爺神像，儼然成為附近的地標。
高31尺、寬11尺、重12噸，以不鏽鋼為骨架，由140多塊青銅鑄造組立而成。
我們到達舊廟門前，站在廟門前的位置就會見到位在新廟上方的巨型太子爺。
和舊廟的古色古香相映成趣。
或許外來的香客大多直接往新廟參拜，相鄰一條馬路的舊廟顯的清幽許多。
廟體建築物以現今的眼光來看，可以稱的上迷你了。
但是以清末光緒年間的臺灣農村經濟能力而言，
信眾們要為太子爺建出個像這樣的「家」，應該是盡了很大的努力。
雖然建築本體不大，但是裝飾頗多。
廟前的天公爐應該是後來信眾日益增加而新設的。
上面的龍頭相當精緻。
在舊廟前側就是1926(昭和元)年增建的拜亭。
比較容易看到的也就是上方的西施脊與雙龍護珠裝飾。
往下看看拜亭的立柱，反映了新建當時的建築流行。
因為採用的是洗石子工法，是日治中後期最摩登的建築工藝。
信眾們對於照顧自己的太子爺的家，當然是在能力範圍內提供最好的呀!
現在已經看不到把對聯「做」在洗石子柱上的技藝了。
只有為數不多的廟宇還保留當年的這種技術成果。
- 虎邊立柱
- 龍邊立柱
往內走個2步就可以見到拜亭的屋架，是標準的捲棚頂。
彩繪與木雕都相當精緻，值得一看。
也還好當年太子爺示諭保留舊廟，不然我們只能看到巨大的水泥建築而已。
沒有機會見到先民的誠意與先人的木工技藝。
同時，在拜亭裡有2面匾額，可以順便看看。
- 虎邊
- 中港
- 龍邊
在正殿上方的廟匾，橫書的廟匾很少見到。
因為舊廟建築本體不大，基本上只要站在拜亭正央就可以一眼望盡。
抬頭看看屋架結構，很標準的擱檩式建築手法。
這種把桁木直接置於山牆上的作法，很常見在街屋型的廟宇中。
因為室內空間受限於兩側街屋，因此不需要以抬樑式或疊斗擴大屋頂結構，
以涵蓋較大的正殿室內空間，而且建築成本相對低。
因此在臺灣鄉間的小廟很容易見到這樣的建築結構。
- 虎邊
- 龍邊
在正殿內貼出來的參拜順序。
老狗算了一陣子，只看到4個香爐呀?
後來才找到三界公爐所在的位置，就吊在正殿的半空中。
中港主祀三位太子爺，被壓克力玻璃罩住，看不太清楚他們的樣子!
虎邊神龕內祀奉虎爺公。
龍邊則是祀奉福德正神。
廟門分三部分，中港門有門神彩繪，兩側門的身堵則有螭虎團爐木雕。
- 虎邊外側
- 虎邊內側
- 中港虎側
- 中港龍側
- 龍邊內側
- 龍邊外側
神龕上的匾額，很特殊。
走出小小的正殿，兩側廟門旁的對看堵。
雖然很明顯就是在二戰後整修過，因為看到一整面牆的小磁磚…
不過泥塑還是留著沒改，挺難得的。
- 虎邊對看堵
- 龍邊對看堵
在拜亭旁的海報立牌，簡單解說太子宮的起源。
兩側的廂房也有很特殊的一點，就是都採用火型馬背。
不知道是不是和民間信仰中太子爺的急性子有關?
- 虎側廂房前側
- 虎側廂房後側懸魚
- 龍側廂房後側懸魚
- 龍側廂房
在舊廟前的樹王公，已經被列為珍貴樹木。
站在樹下回頭可以同時見到舊廟與新廟。
參拜完舊廟，自然是順道去新廟走走。
新廟規模巍峨，果然有歷史上臺灣經濟最佳年代的建築風格。
在1980~1999年間，是「臺灣錢淹腳目」的時代。
當時如果廟宇翻修，常常都是蓋一棟大概三、四層樓的大廟。
兩側還要有廂房或護龍，圍著廣大的廟埕，這樣才有氣勢!
而且來自各方的參香、刈香團體才有空間可以舉行儀式。
廟埕上還要有大面積的拜亭，這樣遇上雨天才不用愁。
放在龍側護龍內的太子神轎。
廟前拜亭，內有由臺南普濟殿於2016年贈送的全臺第一大匾「保佑命之」。
正殿內有「《臺南 400》健康福祉-集章 GO 臺南」活動的集章處。
隨便蓋回家去!
另一邊還有另一顆之前活動留下的章。
新廟的正殿空間相當大，一般信眾就站在外側參拜。
新年期間，廟宇都會舉辦祈福活動
在虎側護龍內的龍首虎口是讓信眾過七星橋的祈福活動。
人當然不能從這裡走進去啦!，虎口是出口呀!
另一邊的龍頭才是入口…
過年期間過個七星橋，消災解厄呀!
太子宮的位置很好找，導航設「新營太子宮」就一定找的到。
沒有導航問路人，或當地加油站、便利商店店員，應該也問的到。
🍛 後壁 卡多良食故事館
離開新營太子宮後來到了卡多良食故事館。會想來這裡，一方面是做為一個和家人碰面的聚會點，約在有得玩的觀光工廠比較方便。
另一方面，這裡是便當觀光工廠，總有午餐可以吃吧!
沒想到如意算盤打錯了，過年期間便當工廠當然停工，餐點準備量相當有限。
想用餐的話要等一個多小時，所以就沒吃到以在地食材製作的便當了。
這家工廠是座每天生產1萬多份餐點的中央廚房，就座落在盛產稻米的「後壁厝」
強調以在地新鮮食材製作餐點，供應在地學校及機構團膳料理，並延伸至社區高齡化共餐。
堅守所謂「簡單煮；健康吃」的信念，所以原本是想來吃個午餐的…
工廠位在省道臺一線旁，很容易看到他們。
走進一樓大門，可以看到工廠簡介。
門的後面應該是廠區，不會開放給遊客自由參觀的。
對面是傳統餐具，純粹意象展示吧!
從樓梯或電梯上二樓，可以看到工廠的信念與食材展示牆。
另一個角落是「後壁厝」附近的景點介紹。
等會兒就要朝菁寮方向前進了!
又看到「《臺南 400》健康福祉-集章 GO 臺南」活動的集章處。
當然是蓋好章帶回家去。
另一邊還有好幾個紀念章，一起帶回家!
然後就是工廠老闆和闆娘的創業故事介紹。
以及在地食材的展示。
這一邊就是餐廳了，只是過年期間備餐數量少，要等好長一段時間。
後來家人們決定放棄，到菁寮去覓食去!
往內是廚房空間的展示，同時也是DIY空間。
廚具和料理工具是這裡展示的重點。
觀光工廠一定會有DIY活動，讓訪客知道工廠是怎麼做出自家產品的。
所以通常會有個像教室的空間，讓訪客可以親身體驗產品的製作。
週圍牆上的海報則是說明他們如何選擇食材，
如何以最小幅度的料理來保留食材的風味與營養，
以及如何維持餐點的衛生安全及營養均衡。
由於還要等上一個多小時才有餐點可享用，
於是家人們決定放棄在這裡用餐，轉為到菁寮去覓食。
至於卡多良食故事館的位置是頗為好找的，就在臺一線旁。
🛣️ 後壁 菁寮老街
菁寮是清治時期由府城往諸羅縣城的必經要道，因而發展出類似驛站的商業聚落。相對於現在的地理位置，
即是現今南82線與舊南85線的十字路口為中心，向東西南北方向發展出十字型街市，
周邊有旅館、販仔間、 酒家、戲院等，提供往來商旅歇腳過夜，因而喧騰一時。
然而，1901年底新營火車站啟用，繼之以1905年的縱貫線鐵路全線通車。
原本因南北來往需求而發展出的驛站經濟，瞬間因鐵路通車，縮短交通時間而失去舞台。
從此之後，驛站市街的景象就定格在二十世紀初年。
原本的服務型產業，由服務在地居民生活及農作需求的產業取代。
但是建築物外觀僅有汰舊換新，保留嘉南平原上小村莊市集的樣貌。
旅館、販仔間、 酒家、戲院不復存在，
取而代之的是有市場、棉被行、鐘錶店等等服務在地民眾的產業。
也因此，十字街市建築已經百年未有大幅度更動，
所以在方圓200公尺內就有縣定古蹟及歷史建築各一座。
而居民呢? 極大多是在地耕作的農民，種植養活臺灣人民的優質稻米。
多年來幾近與外界隔絕的環境，造就帶著濃濃純樸古意的農村風貌。
吸引導演為顏蘭權和莊益增在2005年，
拍攝紀錄台灣農民現實生活樣貌的紀錄片—《無米樂》。
片中描述年華日漸老去的農民們，如何在外在環境惡劣下延續稻作農業。
《無米樂》上映後，
電影中的老農民崑濱伯、煌明伯等人的樂天知命生活態度廣為眾人所知。
時光定格百年的菁寮聚落順勢一炮而紅，成為熱門景點。
老狗在2010年就曾經和集章的朋友來這裡收集紀念章，
2016年11月時又曾經參加中華三菱和Mobile01合辦的活動，
造訪菁寮及附近景點，還留下了這篇分享文：
一起挺勵青，無米也快樂 — 《中華三菱，幸福返鄉，稻陣走》活動參加心得
2019年臺劇《俗女養成記》再次以菁寮為場景拍攝，吸引觀眾造訪拍攝場景
是繼《無米樂》之後，再次掀起菁寮觀光活動的熱潮。
老狗這次造訪菁寮，離上次2016年11月已經有7年多。
整個聚落繞了一圈，老街市依舊是老街市，令人向隅的和興冰菓室依舊令人向隅。
不同的，只有街市裡的攤販，還有來往的遊人。
以下的內容，就是這次造訪的全程紀錄。
歡迎大家跟著老狗的腳步，再訪一次菁寮老街。
老狗在南82與新闢外環道(南85)交叉口附近找到停車位。
停下車來沿南82往市區走，就會見到這家餐廳。
賣的餐點是「割稻飯」，就是從前稻田主人在農忙時期，
左鄰右舍來幫忙插秧、割稻的話，主人在工作時請他們吃的便飯。
老狗在好多年前莫名的被請過一次，菜色大致上就是家常菜，
也就是現在最流行的在地食材。
沿著街道步行，兩旁都是平房老屋。
放眼望去，至少都有好幾十年的歷史。
中間可能會穿插著像這樣的三合院建築。
走著走著，來到了這棟頂部插國旗的建築。
這不就是派出所嗎? 怎麼鐵門拉下來了?
難不成過年期間，派出所放假?
再往前走看到這個招牌—「茄芷工坊」。
就是「茄芷袋」的賣店，在招牌對面。
老狗在臺南長大，對「茄芷袋」印象很深。
從前住在楠西的外婆來訪，常用這種袋子裝芒果等農產品，帶來給我們吃。
古時候的「茄芷袋」是用藺草編成的。
在1970年代塑膠製品取代許多天然材料，「茄芷袋」也改用尼龍布來製作。
而最常用的布料就是紅藍綠三色條紋尼龍編織布。
後來「茄芷袋」的刻板印象就被烙印成紅藍綠三色條紋尼龍布所做成的袋子。
這種手提袋是鄉下地方用來裝一些有的沒的，隨手就可以提著走。
因為耐重、耐髒、耐用又好清洗，不用在乎內部物品是否沾了泥土等，
因而廣受農家喜愛。
到了現袋，茄芷袋樸實無華的外觀反而變成另類時尚，
一些手創工作者開發出不少衍生產品，
這家店除了販售茄芷袋外，現在好像有茄芷袋的DIY活動，有興趣可以看看
店內有紀念章，當然是蓋回家去了!
對面這面牆上還保留數十年前的精神標語，
讓人想起「反攻大陸、光復國土」的那個年代。
路邊的小店，賣的是「爆米香」。
以前只會用白米或玉米來爆，現在也看過用蓮子爆的…
隨著經濟的寬裕，蓮子這種較貴的食材也拿來做成零嘴…
走到這家看起來不怎麼起眼的小店前，心裡總覺得有點心酸。
這家店是豐昌商店，是電影《無米樂》主角崑濱伯所開的種子行。
崑濱伯在2004年接受《無米樂》的拍攝，之後隨著電影上映，成為家喻戶曉的名人。
2006年，他以益全香米（台農71號）得到第四屆台灣全國稻米品質競賽的冠軍。
老狗來過菁寮好幾次，有次和章友一同來，
就見到他和崑濱嬸在顧店，章友們找他們二人合影，他們也很開心的接受。
但是隨著時光流逝，兩位長輩分別在2021和2023年仙逝。
如今只能見到當年得到稻米競賽冠軍時獲贈的匾額，還有空盪盪的店面。
十多年前看到他們2位的影像，再也沒有機會重現。
再往前，就來到昔日熱鬧的十字街口。
結婚喜餅店和嫁妝店就在這裡。
嫁妝店旁的路口，地面上有「菁寮老街」的地標。
這個路口就是昔日最熱鬧的地方。
嫁妝店建築的側面是一大面的雨淋板，是日治時期許多建築物會採用的外觀。
再沿街道前行，這一整排建築應該也是日治時期的產物。
二樓不高，可能做為倉庫使用，外觀採用雨淋板做為防護。
一樓前方設有騎樓，做為店面使用。
站在這排木造建築的騎樓下往上看，眼前盡是歲月的痕跡。
過去在這裡做什麼生意早已不可考，如今賣的東西則是雜七雜八，什麼都有!
醬園門口旁的紀念章經過這麼多年還在，當然再蓋一次帶回去了!
再往前這一排應該也是同一時期的建築，只是目前沒在營業。
地上的說明用地磚，感覺有點畫蛇添足。
這2棟應該就不是同年代的，推測是清治中、末期的建築。
對面這3間連棟就大有來頭，列名於直轄市定古蹟當中的金德興藥舖。
這棟房子相當有歷史，因為它原本不在這裡，而在嘉義，於於1910(明治43)年在現址重建。
因年代久遠，房屋內部漸次損壞。
目前在步口的簷柱是在1957翻修為RC柱。
過年期間遊人甚多，中藥舖內部已經看過很多次了，所以這次就省略。
內部的樣子就像傳統中藥舖一樣，有一面很大的抽屜牆，上面密密麻麻的都是藥材名。
附近這戶，從屋頂上的瓦片來看，應該是清末或日治初年的建築。
旁邊則是只剩骨架，但已經轉為餐廳多年的「稻稻來」餐廳，同樣是賣鄉野小吃的!
對側的老屋看樣子應該經過大修，外觀上維持「一條龍」老屋的樣子
牆上的地圖，給遊客看看除了老街，附近還有什麼有趣的地方。
其實光是這裡賣的東西就很有趣了。
南臺灣的冬天，中午氣溫不算低，冷飲是很必要的呀!難怪門庭若市。
店外的Bar台，可說是老狗這一代的童年回憶。
另一邊賣起花生捲冰淇淋。
同時間的北臺灣應該沒人賣這個吧? 冷的直打哆嗦。
另一棟閩南式老屋，同樣經過了翻新，看不出來現今的用途。
對面路邊賣飲料的餐車怎麼都這麼可愛? 清一色是mini。
車子是真的，公車站牌是仿從前的樣子的。
路旁是修復過的老屋，保留它們原始的樣子。
菁寮老街的北側端點。昔日的老街大概就只有這麼長而已。
打卡用地標，找出小惡魔來湊熱鬧。
順著垂直的東西向道路前行，路旁有棟木造二層樓建築。
轉個彎來到正面，是登錄為歷史建築的義昌碾米廠，臺語稱《米軋bí-ká》。
過年期間，碾米廠內部有開放參觀，所以就走進去看看了!
碾米廠最初興建年代不詳，但碾米的機具乃檜木材，據說是由豐原的師父來此製作。
1991年左右，發明小型碾米廠，機型小操作方便，稻農可在家自行碾米。
此後碾米的客人才逐漸少去。
現今所見的碾米廠內部，可說完全靜態保存，應該不會再用來碾米了。
昔日的碾米廠兼賣米，所以會看到「本日米價」的黑板。
牆上有簡單的說明海報，但是今天沒有開放自由走進內部參觀，只能在外部看看。
照片中的機械式台秤，現今已經變成古董了!
義昌碾米廠的對面是三棟三合院，結構相當完整。。
再往前走到一戶大戶人家，這是李連春故居。
李連春是誰?可以看看這面說明牌上的介紹。
在臺南，只要掛上了這面銘牌的建築都是臺南市政府指定的歷史名人故居。
故居沒有開放參觀，但是圍牆上的炮仗花開的正精彩。
仔細看，除了見到美麗的花朵外。
還有小生命靠著這面花牆過活。
繞來繞去，正忙碌著!
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整牆橙黃色，很漂亮呀!
再往前，轉回菁寮老街的十字路口，路旁是閩南式民宅建築。
休館中的墨林文物館。
這裡是日治時期菁寮唯一一位醫師梁耀明的故居。
臨街的部分同時是他的診所「重仁診療所」，現時仍保留很多古物。
老狗之前來訪時曾經參觀過。
再往前是二層樓的樓房，外牆用雨淋板保護，可能也是日治中末期建築。
這幾棟連棟建築，外觀已經略有損傷。
二樓木造、一樓磚造，是日治中末期建築的特色。
這幾棟建築應該就比較年輕一點了!
七、八年前，曾經把老家的掛鐘送到這裡來整修。
老鐘修好後，走了兩年再次停擺。
不知當年幫忙整修的老師傅，如今安在否?
歲月流逝，令人感嘆!
回到了菁寮老街的十字街街口，對側是社區公有市場。
過年期間未見內部營業，倒是路旁的攤販不少。
斜對面是後壁區農會，外面立著傳統穀倉建築疊疊樂，挺有趣的!
走了一圈有點累，來去後方的昔日農會倉庫，今日的「步穀農創館」休息一下!
轉頭一看，是整車的紅蘿蔔。
臺灣的農民就是這麼的質樸，真的很不擅長幫自己的農產品好好包裝一下。
如果把紅蘿蔔上的泥土清洗掉再瀝乾，這一車的紅蘿蔔零售時應該能賣個更好的價錢。
老狗前陣子去歐洲玩耍，也看過他們的農人直把把農產品從產地載到市集中販售。
但是外觀絕對是乾乾淨淨、整整齊齊的，絕對不是眼前這個樣子。
進入步穀農創館前會見到一大面介紹稻米品種的解說牆。
其實我們吃的米品種相當多，每種米各有不同風味。
當然，如果是外食的話，就別想要吃出米的不同了…
飲食店將本求利，用的米就只是「白米」而已。
老狗個人經驗，某些餐廳、小吃店賣的便當，吃的時候很飽，餓的感覺來的很快。
這和白米好不好絕對脫不了關係。
- A
- B
插播一下，提供重要旅遊資訊…
步穀農創館的空間是原來的農會閒置倉庫，經過改裝成為農特產品賣場。
所以在某些門上還可以見到糧食局的門牌。
進門來去看看吧!
好大的飯桶! 來到米鄉，有大飯桶接待是再合理不過的!
裡面當然是販售在地農產品與農產加工品了。
所以到處都是米…
- C
- D
- E
用炒糖用的糖鼎改裝而成的展示台。
步穀農創館對面就是遊客休息區。
休息了一小段時間，是該慢慢往回走了!
這時發現遊客越來越多!
這是斗笠賣店嗎?
老狗想要再次造訪的冰店，可是為什麼每次來都遇不上他們開門?
「明年三月下旬再見。」
那老狗四月找時間再來總會遇上吧?
往回走，來到遊客中心外。
進門去看一看有什麼新鮮的吧!
看完的結果是沒有…
但是門口有U-Bike，可以借來在週邊四處繞繞，省點走路的力氣。
到了某個轉角，好像有什麼不一樣的?
另一家「米軋」，進去看看好了!
福家的碾米機比義昌的容易觀察多了，因為屋頂比較高，可以看的很清楚。
- 前部
- 下部(1)
- 下部(2)
- 後部(1)
- 後部(2)
又見已經變成古董的大型台秤!
逛到這裡，整個菁寮聚落也走了一大半。
還有天主堂與菁寮國小那部分沒有造訪，時間關係就留待下次。
這是這天老狗的菁寮散步路線圖，有時間的話可以再加上菁寮國小和天主堂。
有機會的話，歡迎也去造訪這個「無米也快樂」的米鄉!
