如果只是要進入alpha~theta腦波狀態不想接觸宗教太深的話蠻多方式可以學的ex西瓦心靈術西方其實如何進入這個狀態研究的不錯youtube有教學,amazon還可以買到EEG生理回饋的訓練機器想再深入下去就要看緣分,或接觸到的派別會連結到什麼ex佛教就會有菩薩或空行母之類的來教導,新時代有高靈
jack0101 wrote:請問有沒有人會禪定...(恕刪) 外不著相是禪;內不動心是定不受外面一切境界的誘惑,是禪;六根面對六塵境界如如不動,是定。禪定是極度的專心,「禪」與「定」在翻譯裏是華梵合一。「禪」是「禪那」,梵語音譯的;定是中國字。所以上一個字是梵語,下一個字是華語;.....「禪那」是靜慮,靜就是定的意思,但是他靜中有思慮,它不是死定,它是活定,所以也翻作「止觀」。「止」是定的意思,止裡有觀。中國人常講止觀,禪跟止觀是一個意思止是放下,觀是明了。止是放下,觀是看破。止是定,觀是慧。
一種簡單的靜心。沒有任何的複雜性;大學院校、知識分子都傾向於將事情變得複雜。這種簡單的方法只需要觀看你的呼吸 你就只是寧靜地坐著,把注意力放在你的呼吸上,觀看著頭腦的運作。 不需要做其它的事。只要成為旁觀者、觀察者、觀照者,觀看頭腦的忙碌,會有思想、慾望、記憶、夢想、幻想經過。只要冷靜地站在一旁,不要有任何的譴責、任何的判斷。當你熟練它之後,它就是世界上最簡單的事了。 關於靜心,幾件基本的事情需要牢記:首先,是放鬆的狀態––不抗爭、不控制、不專注。第二是覺知--不管你的內在發生什麼事,就只是觀照它。第三,不要有任何判斷或評斷。只要成為觀看者。 身體改變時,頭腦會跟著改變,情緒會跟著改變,只有觀照這件事保持不變。 當你練習觀照,你會注意到思想和情緒的雲朵將會慢慢地消散,而你內在本質的廣大藍空就會出現,你會體驗到超越身心靈這三者。一旦你經驗過這樣的狀態,你就體驗到靜心;靜心是平靜,靜心是喜樂,靜心是滿足。靜心將會讓你成為一個新人、一個全新的人、一個新的意識,沒有恐懼、沒有嚴肅、沒有貪婪、沒有憎恨,不會有陰暗的情緒和感覺,那些情緒和感覺是醜陋的、病態的、令人作噁的;靜心只會提昇你,持續提昇你。 如果四年內每天只坐一個小時,什麼都不做,一定可以找到佛佗、老子或是我所發現到的東西。 這與聰明才智、天賦、才能無關。這只是有沒有耐心的問題。奧修~~~老 君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。夫道者,有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜;男清女 濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之,人心好靜而慾牽之。常能遣其慾而心自靜,澄其 心而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,慾未遣也。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物;三者既 無,唯見於空。觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,慾啟能生。慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性,常應常靜, 常清靜矣。如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道。雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。老 君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德;執著之者,不明道德。眾生所以不得真道者,惟有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬 物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。
jack0101 wrote:我聽過了 可是還是不會 ~ 你是去上過課了,但還是不會?或是只從網路上聽開示?一次不會可再重覆再來,若只從網路上聽開示,沒有實修的練習那是不夠的。我從年輕學禪定到目前已超過30年,直到2013年接觸到內觀,才發現以前用的方法是錯誤的,大致來說:以前是用意識心在修行,而內觀是教你用覺受來修,用意識心修,如石壓草,用覺受修,釜底抽薪。