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那天西奈山頂是Enki wrote:沒有爬樓. 只是路過以為你在幫達賴喇嘛辯護.所以給了你一些心裡的話. 真的沒惡意.現在看來你並沒有為賴喇嘛辯護. 是路過的我亂入. 所以沒事了
我也給你一些心裡的話. 真的沒惡意
雖然我不知道,到底是發生什麼事
不過不能幫忙辯護,這也太慘了吧....我常常做錯事,但不代表我這個人很壞
難道因此,我這人就是十惡不赦之人嗎??????
不能有人幫我辯護?????????
約翰福音第八章
耶穌說出了一句發人深省的話：『你們當中有誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打她。』
沒有人敢承認自己是完全無罪
先講我不是密宗,跟達賴一點都不熟就算密宗有雙修或者其他怪事,也不能直接連結
達賴很壞吧.........從小就被選為活佛也是無奈
就像淨空法師,少年時跟他爸爸打獵
也只是命運的無奈..........
淨空法師：【我是凡夫，破壞佛像，打獵，業障很重，功德是講經】
https://www.youtube.com/watch?v=VagM9TwtNJ0
伸舌頭是西藏禮儀,吸舌只是開玩笑而已
畢竟沒有真的去吸.......就當成玩笑話.........
大人物不能開開玩笑,這也太殘酷了吧!!!!!!!!!
這也沒嚴重到不能辯護的地步吧???????
他是做了什麼天理難容的事嗎???
出席什麼場合,誰多次提到他????用影射猜測的方式,就說這人很壞????
我連他犯什麼罪,都不知道.......
就要把他打入十八層地獄,好像也不太對????難道都不用拿出真憑實據嗎?????
九十歲能做什麼壞事??????我真的很想知道........要掌握每個名人的把柄也不容易
做壞事的時候,都剛好被人錄下來?????
他身邊弟子這麼多,戒備這麼深嚴.........
誰這麼神通廣大????????
你怎麼知道不是被設計?????
威脅名人的最好的辦法,就是設局陷害
台灣就被陷害過,所以台灣人很壞嗎????????
這些爆炸的呼叫器遭起底是台灣的金阿波羅（Gold Apollo）製造，不過，金阿波羅負責人隨即澄清，僅有貼上授權貼牌。
以色列情報機構摩薩德（Mossad）提前生產了數萬個呼叫機、對講機，並且利用價格優勢，引誘真主黨成員購買。他們知道真主黨會對其進行徹底檢查，但是爆炸裝置就藏在電子元件裡。
偉人有沒有做錯事過
有啊-----舉兩個例子
西安事變後，楊虎城被殺，張學良被囚禁了54年。張學良能活下來，據說蔣介石是看在宋美齡和宋子文的面子。宋美齡爲了救張學良，據說還曾要挾蔣介石：「你若敢動那個小傢伙，我就會把你的事公布與衆！」
國父近40歲時已有妻子盧慕貞，卻娶了小妾陳粹芬，又與15歲的淺田春同居，更向同樣15歲的大月薰求婚，最後，他拐走了好友的女兒宋慶齡...
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min9821 wrote:
我是納悶我表現的那麼像達賴信徒嗎?
是大家對密宗不瞭解還是什麼原因，
難道是我像可以吞繡花針的?
還是我像大家認為的破戒修行者?
提一下個人對藏傳佛教的看法。
先不論雙修、天葬、人骨法器這些風俗，藏傳佛教有一個大問題在於「政教合一」。
這意即地位高的僧人其政治權力等同於高官甚至是國主，能管理其領地成千上萬名的農奴，也有能力組織軍隊進行戰爭。
自古以來南傳與漢傳佛教的出家人，很多人在出家之前社會地位就相當的高。例如悉達多與阿難是王子，菩提達摩是南天竺國三王子。而大理國國王段和譽出家前，先辭去國王職位才正式出家。（沒錯！他就是天龍八部裡的主角段譽。）
由以上可看出，這些王公貴族是放下手中的權力與榮華富貴才正式出家的，但藏傳佛教卻是背道而馳，這跟佛教戒律因時空所造成的流變關係很大。
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費姆特 wrote:
自古以來南傳與漢傳佛教的出家人，很多人在出家之前社會地位就相當的高。例如悉達多與阿難是王子，達摩原是南天竺國三王子。而大理國國王段和譽出家前，先辭去國王職位才正式出家。（沒錯！他就是天龍八部裡的主角段譽。）
由以上可看出，這些王公貴族是放下手中的權力與榮華富貴才正式出家的，但藏傳佛教卻是背道而馳，這跟佛教戒律因時空所造成的流變關係很大。
梁武帝「皇帝菩薩」
他到底有沒有算出家?????
古時候的皇帝，有的雄才大略，有的荒淫無度，當然也有平庸或奇葩的各種皇帝，像是南唐後主李煜詩詞造詣空前絕後，唯獨不恤政事；或是北宋宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳；大明天啟帝更是工於木匠，但是卻荒廢朝政。有一位皇帝則是屬於奇葩型的帝王，他近40年不女色，因為信奉佛教而被稱為歷史上唯一一位「菩薩皇帝」。
梁武帝蕭衍，是南北朝時代南梁開國皇帝，稱帝後的蕭衍改善許多前朝留下的弊政，並多次主持整理經史文書。然而晚年的他多次出家，傾力資助佛教發展直接導致國庫空虛，在侯景之亂爆發後絕食而亡。梁武帝蕭衍在位時間長達48年，在南北朝皇帝中名列第一。
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術師心想：「這四位梵志都是聰明有才能者，驕縱高傲，看不起他人，今日只是為學習隱身之術，才屈身求教於我。若傾囊相授，待其學會後，我將不再被他們看重。姑且先給其他藥，等到藥用完後，他們必然會再向我求教，這樣就可延長教導的時間。」因此，術師交給他們每人一顆青藥丸，並且告訴他們要將藥丸和水磨細，塗在眼瞼的地方，即可隱身。這四人即遵照術師所教導的方法去做。
四人當中，龍樹菩薩聞其藥味即能辨識當中的各類藥草，他不僅知道藥丸內含有七十種藥，連藥名及所占的銖兩都分毫不差。術師聽了非常驚訝，問他如何得知？龍樹菩薩回答：「每一種藥都有其特殊的氣味，因此知道這件事有何奇怪？」術師聞言，深為讚歎，心想：「要聽聞有此種人尚且不易，何況我今日親自見到，怎可吝嗇而不教他隱身之術？」便將法術傳授予四人。
四人依術師所教導的方法隱身，並且自在遊走於後宮，侵犯宮女。百日之後，不少宮女因而懷孕，於是向國王稟告此事，請求恕罪。國王聽了甚為不悅，不知為何有此不祥之事，便召集群臣商議。有一大臣告訴國王：「發生這樣的事，有二種可能：不是鬼魅所作，就是採用道術，國王可命人在各出入口鋪上細沙，並派人守衛，不讓人隨意出入。如果是道術，必然會顯露蹤跡；如果是鬼魅所為，則不會留下痕跡。如果是人為因素，可以用兵刃除之；如果是鬼魅，可以用咒術除之。」國王聽信臣子的建議，果然發現有人從門而入，即命數百位士兵向空中揮刀，結果斬落了其中三人的人頭。龍樹菩薩因知刀兵不得靠近國王周圍七尺，所以緊臨王身站立，才躲過此禍；也因此了悟色欲為諸苦之本，敗壞德行，危害自身，且污梵行，於是立誓：「若能脫離此難，即前往沙門處求出家。」後來龍樹菩薩真的免除此難，於是捨離欲愛，出家修行。
典故摘自《付法藏因緣傳‧卷五》
省思
《四十二章經》云：「財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。」財、色、名、食、睡五欲境界的快樂，看似真實，卻不能恆久。然，人們往往因為一時的迷惑而無法自拔，陷入困境，甚至危及寶貴的生命，後悔莫及。是故，諸佛菩薩示諸世人安身立命之方，唯有少欲；避世險道，只此佛智。
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天國一輝小寶寶 wrote:
若真修道人，不見世間過｜淨空老法師開示
我怎都跟你看見的東西不一樣。
看來我是真的有問題。
淨土大經解演義 第282集
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