撇開理論上的因果
例如:手打牆壁，手會痛，每天喝吃嫖賭不賺錢，遲早會窮，殺人傷害，要坐牢
這類的因果不談
純就宗教性或是神話上的因果循環來說
姑且不說他是否是因為宗教主為了控制性徒而做的洗腦
單就邏輯上來討論
例如我殺了A或是傷害了A，然後我下輩子就要被A殺或是被A傷害
如果因果循環真的成立，按照因果循環的邏輯
為何不是因為A上輩子殺了我或是傷害了我，所以這輩子要被我傷害?
如果是這樣，那我對A所做的事情，不就合情合理了嗎?
同樣的被我吃下肚的生命或是傷害過的生命，搞不好也只是上輩子欠我的，這輩子來還我罷了，剛好而已
或者常見媒體或是某些人口傳的
某某人做了傷天害理的事情，結果他遭到報應了
那被他傷害的人，算不算也是遭到報應?
如果不算，就表示任何一個人遭到了不幸，跟他做了甚麼傷天害理的事情無關
做壞事 --->可能不幸，也可能幸
做善事 --->可能不幸，也可能幸
既然如此，天理昭彰，報應不爽，這句話為何還有人深信不疑??
是自欺欺人或是自我安慰嗎?
話說回來，我是相信有鬼魂或是幽靈這類的超自然現象的
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loy988821 wrote:
撇開理論上的因果例如...(恕刪)
佛教講的是因、緣、果、報。你必須把整個過程瞭解清楚就不會有這種疑問了!!!
所種之因必須得有週遭的"緣"生成，才能有機會結"果"，最後將"報"應投射在彼此身上。
所謂"緣"就是該"因"所依附成長的環境(人、事、時、地、物等)。比如你種了一顆種子(因)，但你沒去澆水，土壤、水份不對，這種子終究不會發芽!(即無緣)
故你今生殺了A，或許下輩子你是還有可能繼續被他殺。又或者該怨親債主因此墮入地獄，你們彼此產生的惡因便暫時無處萌芽。總之情況是隨緣生成的，不是他殺了你，就換你殺了他;也不是他會殺你就一定是你上輩子欠他的。甚至有些人就算此生行善，也未必善終，只是因為他累世之前所種的惡因，在今世環境助長之下生成，而產生果報。
那大家可能會想說，既然不是絕對的，怕啥????
可套一句老話"夜路走多總會遇到鬼"、"不是不報，時候未到"，只要那麼一次，累世便萬劫不復!!!
因為老是待在那惡因易滋長的環境裡(惡緣)，總比別人多更多機會承受惡果。
佛陀教大家要畏"因"，不畏果，不造惡鄴、廣結"善緣"，自然少受苦果。反正中間還有很多種變數，無法一言以蔽之的!
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