撇開理論上的因果
例如:手打牆壁,手會痛,每天喝吃嫖賭不賺錢,遲早會窮,殺人傷害,要坐牢
這類的因果不談
純就宗教性或是神話上的因果循環來說
姑且不說他是否是因為宗教主為了控制性徒而做的洗腦
單就邏輯上來討論
例如我殺了A或是傷害了A,然後我下輩子就要被A殺或是被A傷害
如果因果循環真的成立,按照因果循環的邏輯
為何不是因為A上輩子殺了我或是傷害了我,所以這輩子要被我傷害?
如果是這樣,那我對A所做的事情,不就合情合理了嗎?
同樣的被我吃下肚的生命或是傷害過的生命,搞不好也只是上輩子欠我的,這輩子來還我罷了,剛好而已
或者常見媒體或是某些人口傳的
某某人做了傷天害理的事情,結果他遭到報應了
那被他傷害的人,算不算也是遭到報應?
如果不算,就表示任何一個人遭到了不幸,跟他做了甚麼傷天害理的事情無關
做壞事 --->可能不幸,也可能幸
做善事 --->可能不幸,也可能幸
既然如此,天理昭彰,報應不爽,這句話為何還有人深信不疑??
是自欺欺人或是自我安慰嗎?
話說回來,我是相信有鬼魂或是幽靈這類的超自然現象的
loy988821 wrote:
撇開理論上的因果例如...(恕刪)
佛教講的是因、緣、果、報。你必須把整個過程瞭解清楚就不會有這種疑問了!!!
所種之因必須得有週遭的"緣"生成,才能有機會結"果",最後將"報"應投射在彼此身上。
所謂"緣"就是該"因"所依附成長的環境(人、事、時、地、物等)。比如你種了一顆種子(因),但你沒去澆水,土壤、水份不對,這種子終究不會發芽!(即無緣)
故你今生殺了A,或許下輩子你是還有可能繼續被他殺。又或者該怨親債主因此墮入地獄,你們彼此產生的惡因便暫時無處萌芽。總之情況是隨緣生成的,不是他殺了你,就換你殺了他;也不是他會殺你就一定是你上輩子欠他的。甚至有些人就算此生行善,也未必善終,只是因為他累世之前所種的惡因,在今世環境助長之下生成,而產生果報。
那大家可能會想說,既然不是絕對的,怕啥????
可套一句老話"夜路走多總會遇到鬼"、"不是不報,時候未到",只要那麼一次,累世便萬劫不復!!!
因為老是待在那惡因易滋長的環境裡(惡緣),總比別人多更多機會承受惡果。
佛陀教大家要畏"因",不畏果,不造惡鄴、廣結"善緣",自然少受苦果。反正中間還有很多種變數,無法一言以蔽之的!
關閉廣告