王当当 wrote:
这个体系还很远呢
最主要的事情是社会信用体系针对的是市场领域。
没有涉及政治，没有涉及政治，没有涉及政治
你能幫忙提供內地有關這個系統沒的官方資料嗎？
在這邊找不到。
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Derek2025 wrote:
看你们很多人连中国有这种系统都不知道, 只能猜测, 中央限制了消息的流通.yngtom29 wrote:
有嗎 ?Derek2025 wrote:
你看不看到前幾版有些內地人根本就不知道此事？
顯然這制度對一般人幾乎沒有影響，中央也沒有限制消息的流通。
想知道的，百度搜一堆。
社会信用体系也叫国家信用管理体系或国家信用体系，是一种社会机制，具体作用与一国的市场规范，旨在建立一个适合信用交易发展的市场环境，保证一国的市场经济向信用经济的方向转变，即从以原始支付手段为主流的市场交易方式向以信用交易为主流的市场交易方式的健康转变。这种机制会建立一种新的市场规则，使社会资本得以形成，直接地保证一国的市场经济走向成熟，扩大一国的市场规模。
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etzrz wrote:
请问台湾网友有什么想问或想知道的吗？随便问。
楼主大，我一直一来有个疑问，为什么中国的国歌要用义勇兵进行曲，未来你觉得有没有可能改变？
这个曲子本是抗日歌曲，早些年在台湾很多老一辈的国军都会唱的，对我来说他没有特殊的政治意涵，因为这首歌也不止是共产党的国歌，也代表了中华民族抵抗日寇侵略的意志与决心。
我要挑战的是这首歌的时代性。这首歌本就是代国歌，您会不会觉得这首歌有些与时代脱节了，而且旋律过于激昂，与堂堂大国气象感觉违和？
再说这曲子是聂耳所作，当时他才20出头，而后意外溺死，而填词的田汉最后更是含冤而死。虽说无稽，但毕竟感官也不好。
不过也许这种悲壮的曲子也可以令人记得国耻，小时候长辈教我们背诵下面这个儿歌，如果国民党也好好教孩子，也许台湾现在就不会有这么多精日或绿畜了。
台灣糖，甜津津，甜在嘴裡痛在心，
要問此糖何處造？此糖造自台灣人。
想當初，鄭成功，開闢台灣多艱辛，
但願後人長保存。
甲午年，起糾紛，鴨綠江 中浪滾滾，
中日一战我军败，從此台灣歸日本！
台灣糖，甜津津，甜在嘴裡痛在心。
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Derek2025 wrote:
下面可看到香港的官方(恕刪)
Derek大，這樣說吧，關於失信，應該是指金錢方面和不履行合約方面，例如欠錢不還，
金錢方面的失信，或者佔屋子不還的部分，以前個人在追討上，很辛苦，甚至幾年都沒有結果，現在只要走完法律程序，幾個月後，經法院判決，就可以強制執行，
我之前有個租客，欠租半年後，也是請律師走法律程序，但在上法院前對方知難而退了，
如果沒有這『老賴條款』，遇到老賴無計可施，或許幾年都沒有結果(這種案例不少)，
所以老賴條款對於借貸、租貸等交易行為，有保障，是正向的。
至於道德方面的積分和獎勵，問了各地同事，他們也都說『絕對』不可能，
大陸公司、政治治理吸收國外制度理論，幾十年來已經累積了相當的經驗，對於社會人類行為的研究不會弱於歐美國家，政府法律制定有專業人士/智庫研究，人民的素質提升是靠思維的提升，不是靠管小學生的方式，在做法上不會用笨方法來製造社會矛盾。
例如:
1. 之前發病人家屬對醫生行凶引起人民憤怒，就修法嚴辦 (女医生被扎身亡，行凶者被批捕！这部防“医闹”的法律来了),
2. 重慶公車因為乘客和司機衝突的造成墜江悲劇，引起社會不安，也修法保障公共安全，（“重庆公交车坠江”事件法律责任单来了!)
以上的修法，人民非常認同，現在公車上如果有乘客干擾司機，乘客甚至出面制服壞乘客，而在以前大概是見怪不怪，
所以我認為這類新聞，像是之前台灣之前為了政治目的而製造的假新聞。我等會舉幾個例子供你參考。
Derek2025 wrote:
另一场社会实验：浙江阳桥村，低分者遭到邻居歧视和疏远
浙江阳桥村正进行另一个社会实验，信用评分不再只限官商查阅，而是张贴在村口的公告栏上。高分者可领取番枧和厕纸，低分者则遭到邻居歧视和疏远。打坐练功和迟还钱扣 5 分，这时村民就要赶快去探望老父老母，带他们看医生，才可让自己加回 6 分。家庭成员之间的评分都会互相影响，但没有人知道具体运作原理，到季尾党官就会逐家逐户公布成绩。
废黜已久的连坐法，回归中国了。(恕刪)
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例如在2014年，太陽花的反服貿運動，網路上瘋傳服貿簽了以後，大陸人民會大局移民到台灣搶工作，
因為太原我出差過，我請太原的朋友先去調查，我之後也親自去看看，所謂的移民公司根本不存在，那個公司地址所在小區住宅。(直擊『4萬8移民台灣』辦事處(mobile01))
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