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qaz57585910 wrote:
就我認知的臨終方式...不就是安靜的陪伴將走之人嗎...助念是死亡後才開始的程序...可是這廣東的慈光是住進去就開始禪揚阿蜜陀佛的好..有點像洗腦了..人還未亡也已經開始助念了..這在台灣應該是看不到的吧...好像是叫病人快點走掉喔..
其實一開始我是覺得病人不會覺得吵雜嗎...後來才想..若是真的如此..那有人指點帶路應該也算步錯...
影片看過了，令人感動！值得我們學習。
有些人對佛號的確有誤解，以為那是死亡後才念的，可以參考《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、《無量壽經》。
淨空法師：世人對阿彌陀佛的嚴重誤會
十方眾生包括我們在內聞名發心，聽到這句阿彌陀佛名號，聽到的人很多，發心的人很少。這什麼原因？只聽到一句名號，不曉得名號的意義，不知道名號的功德，所以名是聽到，對名號認識不清楚，甚至於還產生誤會。
我第一次到香港來講經，香港的法師告訴我，他說法師，你的運氣不錯。我說怎麼？你來的時間正好。我說為什麼？他說三年前香港人聽到阿彌陀佛，吐口水，口水怎麼樣？吐到你臉上。他認為聽到這句名號這人是倒楣，這個人運氣就沒有了，產生這麼嚴重的誤會。
我來講經的時候，這個地方雖然他不高興，但是不會吐口水。嚴重的誤會，認為念阿彌陀佛是咒人叫人死，只有死人才念阿彌陀佛，活人哪個人念阿彌陀佛？念阿彌陀佛是送終的，你看產生這麼大的誤會。
https://www.youtube.com/watch?v=tQ-CqW0gC34
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文章編號：64730672
qaz57585910 wrote:
在別的論壇看到..介紹一個慈光安養院...不過都是病重的人去暫時居住的...這有點像台灣的安寧病房了..
剛開始看的時候覺得不會吵嗎....可是又轉換一想...這樣好像也不錯...當要臨終時應該會害怕無助的...
若旁邊有人指示路該怎麼走也是很不錯的.......(恕刪)
我沒看影片，不過來談談安寧病房。
安寧病房給人的觀念是「等死的地方」。
對! 它就是等死的地方，但它是讓臨終病患和家屬能夠坦然接受死亡這
個事實的地方，因為人終究必須一死。
我爸上個月底因大腸癌末期在長庚的安寧病房過世。
一開始住進安寧病房時，我不知道要和他說早日康復還是一路好走，所
以每天去都只好沈默的幫他按摩因臥病而行動不便的手腳。
另一床的58歲攝護腺癌末期先生看到了，他和我談了一個小時。其中一
句話影響了我，他說安寧緩和治療是讓病患和家屬面對病患的離去沒有
遺憾。像他的女兒剛從日本回來照顧他一個月，現在每天都和他視訊，
但下次他女兒再回臺灣就是奔喪了。他和他女兒都沒有遺憾，因為彼此
都做到能做的事了。
從那天開始，我好好的想清楚我能為我爸做的事、以前想說而未能說出
的話，在所剩不多的時間內盡量去做去說。而我爸面對死亡，其實也是
非常害怕，加上他因氣切無法說話，心中的苦悶和恐懼更很難得知。但
慢慢導引他用肢體表達出他的害怕及他放不下的事，漸漸的他也不再那
麼害怕死亡。
在他過世前，他還和我揮手道別。我爸臨終時，就在我面前斷氣，那種
痛只有親身經歷過的人才能體會，可是我對我爸過世沒有遺憾。
所以不管是佛教也好，基督教也好，臨終的助念或禱告，都是在幫助亡
者和生者，減緩對於死亡的恐懼及悲傷。不要執著於天堂或地獄，天堂
和地獄只在一念之間。
另外，關於臨終前後的一些古老傳說，只有自己經歷過，才會知道是真的，
但這是另一個話題了。
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