(1127)更新:觀看「賽德克‧巴萊」之前必備的歷史常識

tkdiven wrote:
說實在的我很想回那棟樓的文~無奈已經被鎖~只好發在這裡抒發下情緒

既然某位大住在日本~就來說說日本的歷史吧!!

呵呵...誰說住在日本就會懂日本的歷史呢?


1.如果有人真的要論原住民vs.日本的決定性戰役
- 那就是1914年最後的「太魯閣戰役」
-> (註:這場戰役,間接成為了太魯閣族日後一心一意地要正名為「太魯閣族」的原因之一)
- 而不是在「霧社群」擔任了日本帝國長達27年之久的模範蕃社後,在1930年發生的「霧社事件」。

2.但就人性衝突、當時國際流行的殖民制度與電影說故事所不可或缺的戲劇張力而言,「霧社事件」卻是比「太魯閣戰役」要豐富許多...

- 例如,歸順了27年之久的「理蕃中樞」:霧社,竟然因為霧社日本警察的惡形惡狀,引發了外界第一時間無法理解的嚴重衝突事件。乃至後續對日本帝國及台灣總督府的政治衝擊

...按理講,要有這類嚴重衝突事情發生的話,也應該是在1914年「太魯閣戰役」之後那幾年吧

...因此,在全日本國的樣板:「理蕃中樞」,當然有不少從小被當做日本國民所教化成之「模範蕃」的賽德克族人,身處身分與認同上的多重衝突,也是導演之所以要花多一點時間舖成的線


剛看完回來
產生了一些疑惑
不知有沒有大大可以解惑

從小被教育的
山地人(抱這樣的用語,這是以前的用語)砍人頭
後來出了個偉大的人叫做吳鳳
改掉了獵人頭的習俗

再後來
知道了吳鳳的故事是假的
隱約中記得有人跟我說過
獵人頭也是編出來的
用來妖魔化原住民的故事~
原住民沒有這樣的習俗

今天看完了賽片
又搞不太清楚了
看起來獵人頭
好像是一種儀式
類似成年禮
要獵過人頭才能紋面?
才能回到祖靈的獵場?
但又好像不是
比如交易完就出草?

以這電影來說
原住民獵人頭是有的(無誤吧?)
出草/獵人頭一樣嗎?

只是想知道習俗而已
無認何不敬
個人立場是 如果真的有獵人頭的習俗
原住民也希望保存的話
那就該保存 不該禁止
這只是習俗
只是優越種族說這是劣俗該丟棄
以現在的傳統信仰
每年都有幾次的黑道大集合
其實跟獵人頭相比
也沒比較高尚


vistac wrote:
今天看完了賽片
又搞不太清楚了
看起來獵人頭
好像是一種儀式
類似成年禮
要獵過人頭才能紋面?
才能回到祖靈的獵場?
但又好像不是
比如交易完就出草?

幫你用關鍵字:「出草」搜尋一下
相關連結

在傳統太魯閣社會,出草(拿敵人頭)是最被稱頌的英勇行為。
  出草有以下幾種原因:
  (1)替祖先的敵人報仇(這是祖先遺訓必須要做)。
  (2)表示自己是真正的男子漢,藉以獲得紋面資格,死後才能順利通過彩虹橋(Hakaw Utux)。
  (3)遭人羞辱。
  (4)為求得理想配偶。
  (5)驅除部落內的傳染病。
  (6)不使作物枯萎,祈求豐收。

- 出草(from 原住民委員會網頁)

出草是台灣原住民獵人頭習俗(獵首)的別稱,就是攻擊他人,將該人之頭顱割下的行為,泰雅語稱mgaya「姆嘎亞」。這種行為也存在於各大洲的原住民族,而與台灣原住民關係密切的南島語族中也有多個民族有這樣的習俗。而由於台灣原住民長期與其他族群如(漢人、日本人)接觸,其獵人頭的習俗常常被漢人與日本人視為野蠻而瞧不起。如清代的《蓬萊小語》:「時人入山,常遇靈怪悲號迴野,俗謂『討路費,散冥鏹,可免。』遇怪悲號猶可,遇番悲號,則以首級為路費矣。」這段話認為在山中遇到鬼怪,也比遇到獵首的台灣原住民好多了。但其實台灣原住民並不是各族都有這樣的習俗,世居於離島蘭嶼的達悟族為唯一無此習俗的台灣原住民。
- 出草(維基)
vistac wrote:
從小被教育的
山地人(抱這樣的用語,這是以前的用語)砍人頭
後來出了個偉大的人叫做吳鳳
改掉了獵人頭的習俗

再後來
知道了吳鳳的故事是假的
隱約中記得有人跟我說過
獵人頭也是編出來的
用來妖魔化原住民的故事~
原住民沒有這樣的習俗

至於「吳鳳神話」最後版本則是日本人編出來的,不值得一提

臺灣日治時期時,由於不少原住民不服日本統治,造成日人極大困擾。為了解決此一情形,日人透過各種不同的手段進行安撫或威壓,將吳鳳事蹟改編成「吳鳳神話」便是其中之一。1909年嘉義廳長津田義一編纂《吳鳳傳》[3],1912年中田直久寫了一篇《殺身成仁通事吳鳳》[1],1913年日本當局興建吳鳳廟[1],當時的臺灣總督佐久間左馬太更親自主祭。同時吳鳳事蹟也編入小學教科書[3][4]、改編成歌舞劇。吳鳳成為日本統治者「理蕃」的論述基礎,成功的宣達原住民的行為是「野蠻落後」的,是應該被「教化」與「開化」的,而吳鳳則是寬大、仁慈,以自我犧牲弭平紛爭的義士。
延續
中華民國政府於三十八年(1949年)遷臺後繼續沿用吳鳳神話,並將吳鳳神話編入小學國語課本與生活與倫理課本。

吳鳳(維基)

vistac wrote:
剛看完回來產生了一些...(恕刪)


台灣其實較這習俗做"出草"

這字應該可以算是台灣原住民的一種專有名詞了吧!!

搜尋一下這個關鍵次應該很容易找到文章~若懶得找

給你2ch上面日本對於霧社事件的網站~請小心有出草照片

http://web.thu.edu.tw/mike/www/class/GS/GS-Project/yama/mushajiken.html

至於吳鳳~今天有節目說到這是日治時代為了勸使原住民放棄出草習俗杜撰出來的故事

而阿里山的鄒族則是表示他們沒有出草習慣~不過維基倒是說台灣原民只有蘭嶼達悟族沒有
SANSUI AU-20000/TU-9900 SonusFaber HomeConcertino
有了樓主的資料
我可以更加體會到導演的用心
多點認識有什麼不好

嫌麻煩的人可以去誠品看"漫畫.巴萊"
這本不厚的漫畫大概就是劇情的大綱了
(0910)更新
- 已經重新將第一帖的內容,作了一些編排與文字內容的調整,並補充了一些參考資料之連結
- 看起來會更清楚、簡單扼要些
- 也更方便有興趣的網友們,可以更容易循線深入研究
為什麼這些歷史我們的歷史課本都沒寫
寫一大堆大陸的歷史不知道讀了幹麻.............

antique1982 wrote:
為什麼這些歷史我們的...(恕刪)


這就是重點所在

我歷史課念得最開心的時刻是在大一時修了台灣歷史......完完全全貼近我住的地方....而不是國高中一堆感覺在念啥鬼的東西 ......還有一堆奇怪的造神課文
我愛台灣,我的國家 敬請多支持台灣國產品
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