答案當然也是有的，小關帝廟離大關帝廟同樣很近，只有200公尺而已。
至於這大小關帝怎麼來的?就讓老狗來說說故事。
一般臺南人所稱的大關帝廟，就是「祀典武廟」，建立於1665年，為明鄭官方所建之「武廟」。
而小關帝廟呢?就是「開基武廟」，一樣在明鄭時期的1669年所建。
那為什麼較晚興建的武廟可以被加上「開基」2字?因祀典武廟原為明寧靖王府私祀，之後又納為官廟，因此民間仍以開基武廟為最早，因而加上「開基」二字，稱為開基武廟。
至於大、小，應該就是空間大小的分別。祀典武廟因為是官祀，因此擁有較多的資源，廟內除祀奉主神關公外，還陪祀觀音與十八羅漢、五文昌帝君、太歲爺、月老等等，建築物佔地較大，建築本體規模宏大、精美。而開基武廟的資金來源自然是民間信眾的捐獻，不如官方來的寬裕，因而空間侷限於市街之中，成為街屋型廟宇。因此，在這篇文章中，會見到一間像是小廟般的開基武廟，和關公給人的雄壯威武印象一點都不搭。而開基武庫因屬民間管理，因此在舊有建築老化之後，並未進行適當保存而直接改建或拆除重建為現代建築，因此被指定為市定古蹟的部分僅有正殿而已，其他部分皆為近代改建或重建。
開基武廟的正立面，可以發現這座廟宇侷限在街屋當中，面寬似乎極為狹窄。
照片中所見的正立面同樣也是三川門，但可以說是迷你型的，三門直接相連，左右門大概只能容一人通過而已。這座三川殿是1976年修建而來的，或許因與原樣差距過大，在指定為古蹟時並未被包括在內。
臺南市政府在廟前地上設置的指標牌。
三川門雖然是1976年修建後的成果，但許多廟宇建築的元素仍然保存，也可以詳細看看。
像是屋頂部分，也是雙龍護珠的樣式。
三川殿的下方中門，則還保有傳統建築的元素，例如上方的疊斗式構架。
在龍、虎邊的牆堵還留有多組石刻，只是雕刻方法已經是現代化了，失去了古味，有點可惜。
- 虎邊牆堵
- 明間中門
- 龍邊牆堵
另外，有些建築上的構件也還保留著原本木作的造型，可以在建築外觀上看的到。
例如在兩側墀頭的「憨番抬廟角」、左右樑上的象座、吊筒前的豎材等。
- 虎邊憨番
- 虎邊象座、員光
- 廟匾、門印
- 龍邊象座、員光
- 龍邊憨番
走入三川門內，見到了天井及過水廊，是2010年整修的結果。比較特別的是供奉馬使爺的位置是在入門右側壁上的小神龕中。而牆上鑲著的其他石碑，大多為修築本廟的功德碑。
- 虎邊牆堵+馬使爺
- 虎邊牆堵(內側)
- 天井
- 龍邊牆堵(內側)
- 龍邊牆堵(外側)
在天井及過水廊之後為拜殿。拜殿的屋身為六架楹混合式構造方式，以兩側牆面承重。
在拜殿中有匾額數面，光緒年間的「立人極」匾是古物之一，而另一面「義範忠盡」是馬前總統所贈。
- 虎側牆面
- 拜殿-「主人極」匾
- 虎側獅座
- 虎側獅座
- 馬前總統贈匾
- 龍側牆面
從拜殿往內是主殿，這部分才是被真正指定為市定古蹟之處。
正殿屋頂為硬山單簷燕尾式屋頂，正脊為大脊形式，採用高厚的「工」字形式，而且全以兩側的牆為承重牆。從正殿中可以見到的是如照片中的樣子。
- 虎邊牆堵
- 正殿神龕
- 龍邊牆堵
正殿當中有2面匾額，其中在乾隆年間的「衡文天闕」，可說是廟中的重要文物。
- 「衡文天闕」匾
- 「乾坤正氣」匾
走過正殿之後，原本應該是進入後殿的，但後殿於1976年改建時拆除，現在是直接進入後方的開放空間。在這裡會見到祀奉在神龕後方的三官大帝，在虎邊的聖明堂，以及新建大樓外形的後殿。
- 三官大帝
- 聖明堂
- 後殿(1)
- 後殿(2)
在簡單的看完了開基武廟後，遇上了這位相當可愛的朋友，讓老狗回想起小時養鸚哥的情景。
- 鸚鵡(1)
- 鸚鵡(2)
走出開基武廟，按地上的標示往左手邊看過去是條小小的巷道，再往內就是臺南市區內僅存唯二的隘門了。
