為何女人總是那麼苦情,不滿的重男輕女案例....(文長)

路跑一哥 wrote:
其實依照人性來講,喜歡佔有優勢和利益是人之常情,本王不否認
只是這利益.義務分配是否合理.是否能達到某種平衡?
當然本王指的平衡不是你一半.我一半那種齊頭式公平
而是兩性能否依照不同的生理.心理.社會期待等特性,給予合理的分配
比如說唸書時,新學期開始,發新書.搬書本的工作大都是男同學,而女同學就是清垃圾.打掃廁所
男同學會說:"怎麼出勞力.流汗的都是男生,女生只要做些輕鬆的打掃工作?"
女同學會說:"怎麼清廁所.垃圾,聞惡臭這種工作都是女生,男生只要去把書搬回來就沒事做了?"
這就是本王昨天所說的,只看見自己謹有義務,卻看不到自己也有著相對的權益

齊頭式公平?
你說的那些學生時代的小事.
要抱怨.很簡單啊.
就是一半一半阿.也沒甚麼.都讓他們體驗一番阿.
人常常都是有種劣根性.
別人的總是比較好啊.

不讓他們嘗試過.又怎麼懂得人家這樣分配是為他們好呢?
歸根究底.他們不能站在對方的角度看待事物.
就算跟他們說了.很多人不嘗試過.就是不會死心...
讓他們碰個滿頭包.去學點經驗才有用.
勝過於你說千言萬語.

說到搬書本的情形.以前學生時代.幾乎都有我的身影阿
不過我都當成是鍛鍊.而且女同學也絕對不會也不曾對我有任何的意見.
我們那個時候.女生想搬.恐怕也搬不起來.
我們的學年的學生很多啊...

掃廁所?我就是國小的時候.掃廁所掃到香港腳的...
好像我還蠻認命的

我的意思是.讓兩方都能體會對方的整體狀況.而不是僅僅一小部分.
比如男生搬書.其實書本是很重的.女生不見得能勝任.而且可能會汗流浹背.臭哄哄的一整天...


路跑一哥 wrote:
兩性如果真的要挑毛病,只挑一面來講,那可以鬥的太多了
比如說最常講的兵役.職場勞務.工務分配.甚至吃飯付錢都可以拿出來鬥
甚至有人說百貨公司為什麼一樓都是女性用的化妝品,男性用品都要跑到5樓.10樓?
為什麼有所謂的 ladies night.淑女之夜,女性免費,男性卻要付費?
所以也不難看見
有些男生說當女生比較好,因為女生得到比較多禮遇
有些女生說當男生比較好,因為男生得到比較多權益
本王是覺得,如果要只挑一個面向來看,那就算讓對方下輩子性別對調,一樣會有很多不滿

其實鬥那些也沒啥意義阿.
百貨公司的問題.很簡單啊.女性消費大宗阿.客戶客源的取向.
只要男性的來客數.消費次數.消費金額遠遠的大於女性.那麼男性用品也會被擺在第一樓阿.

ladies night.淑女之夜,女性免費.這也沒甚麼阿.
不就是男性豬哥多.讓女性免費或優待.可以創造更多的經濟利益.所以老闆才會這麼搞得阿.
其實這並不是兩性的問題.只是商業取向而已.

吃飯付錢.本就是兩個人的事情.只要付的心甘情願就好了.
不想幫人家付就明說.希望人家請.也先說清楚.要各付各的也先聲明
先有共識.不要等到結帳再來吵...
很難看...

職場勞務.公務分配.說實話.付錢的人決定...
不爽就不要做...


路跑一哥 wrote:
前陣子,本王聽到一段對於前世.今生.業力的另一種思考模式,本王覺得挺妙的
他說,這輩子所承受的業力,關鍵不在於你上輩子做了什麼事,而是你上輩子心中沒放下什麼事,而把它帶到今生來?

宗教.其實有個很大的作用是安撫人心.
你說那種論調.只要其能撫慰部分人心.發揮其功效就好了.

而我對那個論調的看法.只是笑笑.
上輩子的事情.有幾個人會記得?
喝了孟婆湯後.應該算是所有的一切重來.沒有背負任何上輩子的記憶.
又怎麼會有東西可以帶到今生?

蝦米爸爸 wrote:
人是自私的
但卻有個例外狀況
就是"對方"是自己的孩子時
雖然有時還是會看到某些狠心父母的新聞
但我想那是少數特例

我並沒有以偏概全阿...
戆男 wrote:
人.大多是自私的

戆男 wrote:
齊頭式公平?
你說的那些學生時代的小事.
要抱怨.很簡單啊.
就是一半一半阿.也沒甚麼.都讓他們體驗一番阿.
人常常都是有種劣根性.
別人的總是比較好啊.
不讓他們嘗試過.又怎麼懂得人家這樣分配是為他們好呢?
歸根究底.他們不能站在對方的角度看待事物.
就算跟他們說了.很多人不嘗試過.就是不會死心...
讓他們碰個滿頭包.去學點經驗才有用.
勝過於你說千言萬語.
說到搬書本的情形.以前學生時代.幾乎都有我的身影阿
不過我都當成是鍛鍊.而且女同學也絕對不會也不曾對我有任何的意見.
我們那個時候.女生想搬.恐怕也搬不起來.
我們的學年的學生很多啊...
掃廁所?我就是國小的時候.掃廁所掃到香港腳的...
好像我還蠻認命的
我的意思是.讓兩方都能體會對方的整體狀況.而不是僅僅一小部分.
比如男生搬書.其實書本是很重的.女生不見得能勝任.而且可能會汗流浹背.臭哄哄的一整天...

當然,如果雙方對於分配有所不滿

那本王也贊同你的說法,雙方互換角色,讓他們設身處地去體會.了解彼此的感受

戆男 wrote:
其實鬥那些也沒啥意義阿.
百貨公司的問題.很簡單啊.女性消費大宗阿.客戶客源的取向.
只要男性的來客數.消費次數.消費金額遠遠的大於女性.那麼男性用品也會被擺在第一樓阿.
ladies night.淑女之夜,女性免費.這也沒甚麼阿.
不就是男性豬哥多.讓女性免費或優待.可以創造更多的經濟利益.所以老闆才會這麼搞得阿.
其實這並不是兩性的問題.只是商業取向而已.
吃飯付錢.本就是兩個人的事情.只要付的心甘情願就好了.
不想幫人家付就明說.希望人家請.也先說清楚.要各付各的也先聲明
先有共識.不要等到結帳再來吵...
很難看...
職場勞務.公務分配.說實話.付錢的人決定...
不爽就不要做...

至於這幾點,你也解釋的很好,會有如此的擺設.分配是有原因的

就好像兩性相互抱怨的權利分配問題,是不是真的與性別有關?或者這形成的背後是不是有些原因?是不是有些相對義務是被忽略 或 沒看到的?


至於宗教嘛,其實這段是本王愛現,多打出來的一段話,而且說這段話的人不是佛教徒

但這算是信仰問題,如果方向不同,就不多作討論了....哇哈哈
蝦米爸爸 wrote:
我查了一下這個新聞:
http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5074925&utm_source=Facebook&utm_medium=Social&utm_campaign=Daily
美報告:台灣性別歧視嚴重 女性讀愈高愈難結婚

這樣的"歧視",真的只是男性造成的嗎?
很多女性自已在設定擇偶條件時
也都設定了男方學歷要比女方高、男方賺錢要比女生多
也就是這些女生自己也都在實行這樣的歧視
認為男生學歷比女生低或錢賺比女生少,就是"沒路用"

這歧視是來自於社會的集體意識造成的,男女皆然,有人戲稱這和孔子提倡的儒家思想有關,儒家思想主張婦女有相夫教子之責,女性受了高等教育,大部分能找到一份薪水不錯的工作,她們會希望擁有自己的事業,但這和傳統社會要求女性相夫教子的理念產生衝突。

我觀察過一個例子,兩夫妻都在同一單位工作,女生更受上司肯定,但婆家要求媳婦不該那麼晚回家,應該早一點回家煮飯做家事,兒子就可以在外面打球晚一點回家都沒關係。(主角是我以前的同事)

所以說即使擁有高學歷、高收入,但傳統男性不做家事,大多由女性承擔(台灣好男人很多,但實際情況大部分還是由女性承擔居多),若想要維持高的生活品質,當然要找比自己收入高的男性(台灣一般學歷與收入成正比),幹嘛委屈自己去人家家裡當阿信。

找不到比自己更優秀(更有錢)的對象,與其嫁到人家家裡當阿信,倒不如衝刺事業,口袋飽飽比較實在。
四葉妹妹 ♪ wrote:
不過你有膽你就護貝整段啊!不要再那斷章取義好不好。
我說你追你老婆本來就沒有花什麼錢,現在跟老婆分擔家務,本來就是剛好,沒什麼好拿來說嘴的。
你要去曲解說, 家務分擔很普遍,或是現在每個男人都像你這樣?拜託!不是所有男人都跟你一樣魯蛇的啦! 分擔家務工作還是有強度跟公平的問題啦!

妳沒發現刪掉的那一句,其實妳寫錯了
既然妳想把那一句來出來看,那就來討論

如果形容妳跟男朋友(老公)交往,沒有花什麼錢,這樣的敘述是對的,因為妳都同意你的狀況是付錢時由大爺付,所以妳交往時的開銷都是男方在付的,妳的確沒花到什麼錢。
但妳說我追我老婆本來就沒有花什麼錢,講得一付交往的開銷都由女方在付,這根本是錯的。我都講過是AA制了,所以正確說來交往的開銷我跟我老婆都有花到錢。

又,我跟我老婆有"家事"要分工,是婚後才碰到的問題,所以妳說的這個邏輯也有問題。難道婚後的開銷就省略不看了嗎?婚後的大開銷有"買房子"(房屋貸款),這個部分就是誰賺比較多錢和存款較多,誰就負擔較多,因此我付了約3/4到4/5的錢。先後買了兩間房子,一間登記我名字、一間登記我老婆名字。
又除了房屋的支出,其它家用也是依照賺錢能力比例分擔,所以我也負擔了較多的家用。這部分我認為依據能力來決定多寡,公平合理!例如我家小朋友的教育支出,在我們能力範圍內盡量給小朋友較好的(2個小朋友合計一年至少30萬),所以也不會是"沒花什麼錢"。

我的狀況是「家用AA制、家事AA制」,妳的狀況是「付錢時由大爺付、做家事時不准有大爺的男人」,都是屬於男方有在分擔家事的狀況,所以妳說男人分擔家事沒什麼好說的,代表妳認為「台灣男人做家事」很常見,也是合理的推測。難道現在妳想說這狀況不常見?

如果妳認為「家用AA制 + 家事AA制」的情況很常見 ,甚至妳自己的狀況是「付錢時由大爺付、做家事時不准有大爺」,那對照妳之前說的:
四葉妹妹 ♪ wrote:
「我們在台灣接受這種傳統的與家人住的關念 妳身為女人本就應該嫁雞隨雞」
逢年過節,讓女人在廚房忙得要死,自己在當大爺時,怎麼就不說男女平等了。。

看來妳之前是隨口說的,跟妳自己的狀況不相符啊!
戆男 wrote:
我並沒有以偏概全阿...

不好意思!
造成你的誤解
其實你並沒有以偏概全

我當初打那一段文字時,純粹只是想補充人是自私的、但當父母時會例外
可是打完這個補充後又想到一個比喻:
如果有人指著社會版有關狠父狠母的新聞,據此說現在的父母越來越不愛自己的孩子了
那我覺得這樣的推論是不夠嚴謹的
(也就是你現在所點出的以偏概全的問題)

我想到這個比喻就打上去了,倒不是說你是這樣
拍謝!
四葉妹妹 ♪ wrote:
你又知道我和我男朋友交往的情況,付錢情況是怎樣了?
我有需要跟你交待嗎?

妳不需要跟我交代
但妳自己說漏嘴的,我也沒辦法啊
蝦米爸爸 wrote:
如果妳想找個付錢時由大爺付、做家事時不准有大爺的男人
妳可以慢慢找... 如果妳找得到,妳應該會很幸福

四葉妹妹 ♪ wrote:
真的!!!所以我很幸福啊~~


那請妳回答「家用AA制 + 家事AA制」的狀況
妳認為普遍嗎?

我自己身邊是算普遍啦

四葉妹妹 ♪ wrote:
正確來說兩人交往的開銷你只付了你自己用的哪個部分。
如果你會覺得我說錢都是女方在付這一點, 可能要想想自己是不是心虛。

既然妳這邊都知道要改成"正確來說"
表示妳終於發現妳之前說的那一句是"不正確"的
而且妳那一句也有邏輯上的問題,婚後的家事分擔拿婚前的開銷出來看!?
婚後的開銷有買房子、養小孩....的花費,比起婚前大非常多
跟婚後比,交往時期的開銷幾乎就只是約會出去玩

同樣的文字描述,不論對男女來說意義上應該是沒區別的
例如妳跟男友(老公)交往妳沒花什麼錢,指得是妳都交給男方付錢
總不會把性別角色對調以後,意思竟然不一樣了?
如果妳會覺得意思不一樣,那就是妳自己心中有性別歧視
四葉妹妹 ♪ wrote:
你說的GII的幾大指標, 完完全全就是把女人的勞動生產力做為主要的評價。
徹底忽略了有女人 從小失學去賺錢給兄弟花來唸書的這樣子的一個選項。

之前我提過:
蝦米爸爸 wrote:
假設我國社會有20%的家庭是家中女性輟學,以供家中男性唸書
那這個事情,反映在「中等以上教育程度的男女比率」這項指標上就會呈現出差距
假設我國社會有10%的家庭是家中女性輟學、有10%的家庭是家中男性輟學
那這個事情,反映在「中等以上教育程度的男女比率」這項指標上就會呈現沒有差距

看來妳還是沒看懂(或根本沒看)上面這段話的意義
如果"有女人從小失學去賺錢給兄弟花來唸書"的情況越嚴重時
「中等以上教育程度的男女比率」這項指標就越會反映出來

至於那些被刪的文
我個人認為是跟以下內容有關


至於我要教我女兒的事情
要她自己有能力去玩她想玩的地方,不需要靠男人帶她去玩
這道理就跟下面這句是一樣的
要她自己有能力賺錢買她想要的東西,不需要靠男人買給她

hchou38 wrote:
是這樣一回事的.因...(恕刪)

不要答應,就說在外欠一筆錢,房子要賣掉變現
路跑一哥 wrote:
至於宗教嘛,其實這段是本王愛現,多打出來的一段話,而且說這段話的人不是佛教徒
但這算是信仰問題,如果方向不同,就不多作討論了....哇哈哈

假若能夠撫慰部分的人心.有其功能的話.
其實也無所謂.

說實話.其實佛教的因果論.也是有些地方怪怪的.
但是的確有其功能.可以教化人心.防止作惡.
所以我也不會去否定.與質疑.
因為若是這些否定於質疑.被壞心人認同.覺得沒有因果.
可能會讓壞心人無所顧忌...

蝦米爸爸 wrote:
不好意思!
造成你的...(恕刪)

所以阿.不要以偏概全阿.
親情也不見的會是全然的無私.
也不見的所有人在思考行動上.都會以私心為出發點.
vu84vu wrote:
台灣實際的狀況統計...
熟齡已婚與父母同住 每5人有1人
2016/08/31 (中央社記者劉麗榮台北31日電)內政部今天公布一項數據顯示,全國35歲至54歲已婚仍與父母同住的潛藏可獨立族群逾106萬人,都市化程度較高的6都與父母同住比率較低,反之中南部較高。


這篇報導(與父母同住 每5人有1人)跟我身邊的案例大致是相符的
依據這篇報導,8成的人婚後是不跟父母住的
但這個8成是指全台灣的數據,所以北部算是高於8成
假設北部、南部的人口比例用2:1來計算的話
北部每高1個百分點,南部就低2個百分點,這樣平均起來才有8成

vu84vu wrote:
女兒原本住的房間,婚後沒多久,都沒通知一聲就被拆了...呵呵呵。
你的世界跟我們的是不是兩個世界?

有些問題的確是蠻有趣的
如果只生1~2個孩子的父母,會這麼忍心對待女兒嗎?
註:2015年中情局世界概況估計台灣總生育率為1.12
以前的資料我不知道

我父母那一輩開始就普遍只生1~2個 (生3個的就算生的多了)
正因為孩子生的少,所以對女兒也都當是寶啊
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