有人要分什麼集團那也就罷了,
這件事反應了一件事實:
意見不可能統一。
如果,我們第三者都決斷不出一個決策,
也別期待古代一個長久在深宮的貴族能想出什麼好辦法。
意見爭執很常見,
但中國人這些黨爭都已陷入了意氣之爭,
如同這裡有人貼的簡單標籤一樣:逼你站隊。
並不會就事而論。
如蘇軾一樣,
他覺得新黨有些做得不好,
批評一下就被罷免。
後來反對舊黨「盡廢新法」,
又被罷免。
中道之人無生存空間,
政策只能走偏鋒,政治震盪不停。

另外一點,也需要打破「人」的迷思,
好吧!就你說的對,我需要宦官來制衡文官,
但為何要一個「九千九百歲」的人在身邊幫我?
你就不怕那一天他想多澎漲個一百歲。
宦官專事廢立,可不是新鮮事。
要建立的是制度,不是期待一個強人。
不敢說建立法治這種宏大目標,
但有些紅線,你不能讓人跨過的。

所以,我們這群人以為見多識廣,
但思維還是同一套模式,
到明末處理那些大小事,
我覺得結果還是會差不多。
幾百年後應該變成討論臺為何亡於中
KJI01 wrote:
有人要分什麼集團那...(恕刪)
文官武將也搞廢立
但宦官不會去篡位

明朝宦官就明成祖祖制
就明朝制度
比唐朝棒多了對嗎?
高級書僮 wrote:
幾百年後應該變成討論...(恕刪)


現階段是:中華民國是否亡於台?
未來階段:台灣國是否亡於中國?
抱歉 我離題了

自古以來 時間久了 就會累積很多問題
所有的歷代 都會變法 (台灣是立法院)
就像一家公司
走向-家族經營?或是交給專業經理人?
(可參考王家與郭董)

變法過程 如果無法取得共識
就會一直爭吵 最無辜的是人民

天災是壓垮的關鍵
例如 台灣是否缺電 空污問題 水資源問題
kantinger wrote:
文官武將也搞廢立但...(恕刪)


你常常偏離重點,
實在懶得理你。
但忍不住要吐糟你,
我也別提那些什麼內行廠,西廠那些後來搞出來的非祖制的玩意,
一個一個在拼權力大小。
就問你的祖制裡,
有「九千九百歲」這玩意嗎?
(你只要答是否就好,
懶得再跟你搞那些言不及義的問號)
KJI01 wrote:
你常常偏離重點,實...(恕刪)


那會?

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E5%8E%82
原為藩王的明成祖,以靖難之役起事起兵奪位,篡奪了建文帝的中央政權,異議分子紛起。永樂十八年(1420年),成祖遷都北京後,為了鎮壓政治上的反對力量,決定設立一個稱為「東緝事廠」,簡稱「東廠」的新衙門,地點位於燕京(今北京)東安門之北,一說東華門旁。(今北京東城區東廠胡同,據說系原東廠所在地。

明朝的天下明成祖重打過一遍
就明成祖祖制對不?

明太祖用錦衣衛
明成祖用東廠
都祖制

多少歲那他自稱或別人喊的?
god52101314 wrote:
天災是壓垮的關鍵
例如 台灣是否缺電 空污問題 水資源問題...(恕刪)


以上其實都是人為問題

可以參考新加坡的水電的規劃

其實不是不可為, 台灣只是目前沒人為

KJI01 wrote:
有人要分什麼集團那...(恕刪)


不錯的觀點

其實要向歐洲某些國家

能夠達成集體共識

個別化的素養與容忍度

很難一夕養成

回過頭來說威權或強人式領導

反而是一個快速而有效的方式

只不過風險很大

我並不是吹捧中國

但是那種少數集體式的菁英領導

確實很適合中國國情

要是像台灣這樣

早就被列強吃了

Caesar-2017 wrote:
不錯的觀點其實要向...(恕刪)


時間恐怕不是要素,
兩百年了的美國,
政治也是越來越極端,
所謂的集體領導也是站隊,
然後經過鬥爭,走向單一極,
誰知下次還有什麼震盪。
我不是在批評民主或是什麼的,
我是在想更關鍵的要素,
現下,我還想不出來。

當前政治我就不談了,
但對於歴史,
每個人應該有自覺,
要去檢視每一道政策,
檢視每一個人的所做所為,
貼標籤的遊戲,
不應該再玩下去了。
連歴史都不能這麼做的話,
切身的政治又豈能客觀視之。

KJI01 wrote:
時間恐怕不是要素,...(恕刪)

有啊!福音戰士裡的方式

所有政策都由ai超級電腦擬定

議會只是選擇的橡皮圖章
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