原文寫於2007/02/13，並發表於個人無名部洛格
「18禁」——衛道及對性議題過度敏感者，請關閉本視窗。
在好奇心的驅使下，我提早（註一）看了《性愛巴士》。我承認，我的好奇是來自於媒體的渲染與
炒作：一部金馬影展的觀摩影片，何以會和A片劃上等號？何以讓不少影評人與導演在觀看時感到不適，
中途離場？何以再度「挑逗」了新聞局電檢的敏感神經？
我看的既不是刪剪版，也不是新聞局大恩大德之後的傑作「天邊二十五朵雲」版，而是一刀未剪的
真實原版。所以在「清晰」看完該片後，我更能清楚地分辨《性愛巴士》與A片的區別。
國內電檢制度的荒謬，就在於「一毛必拔」，影片中只要露毛或裸露性器官者，一律動刀剪掉，因
為體毛和性器官的裸露是「有違善良風俗」的。可笑的地方就在於，既然已將其列為限制級電影，這些
滿18歲進場觀看的大部份影迷們，總該是心智成熟的吧？總該不會無知的抱持著看A片的心態進場吧？總
該不會因為看了有違善良風俗的畫面就胡思亂想吧？就算會，那看完了噴霧處理的「天邊二十五朵雲」
版，難道就不會思想淫穢嗎？導演約翰卡麥隆米契爾在受訪時曾提及：「《性愛巴士》的出現挑戰了主
流世界的觀感，很真實的表達『性』在生活中所扮演的角色，沒有什麼好遮遮掩掩的。」這一段話，恰
恰對新聞局電檢的噴霧處理狠狠地甩了一大巴掌。而這一群迂腐的官僚，卻還拿著「二十五朵雲版」說
嘴，自以為開明地向前邁進了一步
對於電影內容的探討，相關的影評不勝枚舉，從「隱喻說」到「解放說」各有其取意不同，也都論
述得頭頭是道。我無意在這些舊說上深掘，一來是我對這部片的感觸（或者應該說是共鳴）並不深刻，
二來是我更關注這些被放大扭曲後的性愛片段，究竟是如何震撼那些觀眾與電檢官員的視神經？
看完電影後，雖然不至於大失所望，但對許多評論者的少見多怪，我倒是有一些不同看法。很多人
都將《性愛巴士》視為是影史上最火辣刺激、最具爭議性的情色電影，然後將其置放在藝術電影與A片
間擺盪，並標舉其中幾項具爭議性的畫面加以評述——於是「真實抽插」成了本片最大賣點；於是「同
志做愛」成了本片最聳動話題；於是「雜交派對」也就蔚為奇觀了。這麼一部在內容題材與拍攝手法上
引起高度爭議性的電影，真的是「空前絕後」的嗎？「絕後」我不敢輕易斷言，因為未來的事不可知，
但它肯定不會是空前的。稍為爬梳了我腦海裡的電影資料庫，就可以知道《性愛巴士》其實是小巫見大
巫的。
《性愛巴士》片中出現大量同志做愛場面，甚至還有玩Yenta 650隨機配對譜出的忘年同志之愛
（CETH與紐約來的老先生），如果按照保守道德觀來看待的話，這些都是所謂不倫和畸型的愛戀（註二）。撇開同志之愛不論（因為這類題材多如牛毛），對於不倫戀題材的描述，《性愛巴士》的處理顯然單純多了。看看Christophe Honor《Ma Mere》（法國，2004）對母子不倫戀的描述，尤其是電影最後一幕，兒子在母親遺體前自慰所帶來的感官震撼，更讓一向以開明與接受度高著稱的坎城影展，在最後一刻拉下該部影片，不讓其參展。再回頭看看Takahisa Zeze《Hada no sukima》（日本，2004）的嬸侄戀，Bernardo Bertolucci《The Dreamers》（義大利，2003）的兄妹戀，也不免相形見絀了。
導演約翰卡麥隆米契爾從不諱言，片中所有性愛場面都是真槍實彈，也因此《性愛巴士》甚至被
某些人譏為「愛情動作片」。然而看看Michael Winterbottom的《Nine Songs》（英國，2005），片
中性愛場面佔去整部電影的過半時間，而其真實抽插比起《性愛巴士》更是毫不遜色。至於《性愛巴
士》中射精在波拉克油畫上的「神來之筆」，當然也被視作極為聳動的拍攝手法。但看看《Nine Songs》的「顏射」、「內射」與「口爆」（註三），比起「一本道」與「東京熱」（註四）還真是有過之而無不及。但別忘了，《Nine Songs》還是當年坎城影展與戛納電影展的參展影片，叫它A片，未免也太沉重了些。（註五）《性愛巴士》還有一個具爭議性的場面，就是片中的性虐待（SM）場面。如果抽抽皮鞭，放個跳蛋或是按摩棒進女生陰道，就可以讓電檢官員們大呼小叫的話，那他們肯定沒看過Pier Paolo Pasolini的《索多瑪120天》（註六）（Salò o le 120 giornate di Sodoma）（義大利，1976），片中除了抽皮鞭等小孩把戲外，還有吃「大便餐」（註七）的噁心畫面，更有剝頭皮，剜眼，割舌等血腥場面。
當然，《性愛巴士》並非一無是處，在某些場面的拍攝上，它仍究是匠心獨具的。例如最為人「津
津樂道」的，莫過於片頭男主角以瑜珈方式含住自己的陰莖，然後進行口交，最後射精在自己嘴裡。看
到這一幕時，還真的讓我忍不住脫口而出「哎呦，不錯，這個屌」。
所以，別再說《性愛巴士》是在大螢幕播放的A片，那我倒想問問你，你真的看過A片嗎？還有，如
果嫌《性愛巴士》不夠鹹濕，想再挑戰上述「重口味」影片者，再自行在網上蒐尋這些重口味的影片吧！
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註一：《性愛巴士》原先是排在我這個月觀片順序的末尾，因為不斷收到相關影評，所以才提前觀看。
註二：我對同志沒有歧視，基本上我還是位「直同志」（strait），這邊用「不倫」與「畸戀」等詞彙，
純粹是為了論述上的需要。
註三：「顏射」，指射精在女生臉上；「內射」，指射在陰道；「口爆」指射在女生口腔內。
註四：「一本道」「東京熱」皆為日本知名A片拍攝公司。
註五：《Nine Songs》在英國是以一刀未剪（也未噴霧處理）公開上映的。英國電檢當局的公關官員
蘇．克拉克說了幾句很有骨氣也很有擔當的名言：「我們只負責電影內容，不做道德導師！」他
強調電影中的性愛場面是真實的，但是真是假，其實並不是重點，「關鍵在於導演的企圖，春宮
電影的企圖在撩撥人的性欲，但是這部電影的性愛場面並無意如此！有些人或許覺得影片內容觸
犯了他們的道德尺度，這並不意味著別人也會有相同感受。」
註六：《索多瑪120天》乃根據薩德侯爵（Marquis de Sade）所著小說《索多瑪120天》改編而成。其
名Sade最後成為「虐待癖」（Sadism）一詞的來源。電影《鵝毛筆》（Quills，凱特溫斯蕾主演）
即是一部薩德侯爵的傳記電影。
註七：觀月雛乃在日本也拍過吃大便情節的A片。
