精英政治不是要金錢政治
「時勢造英雄」。 Gaetano Mosca曾指出：「人類歷史，無論是過去，現在或未來，永遠是政治菁英的歷史」。
所以人民可以把注意力集中於相關具有決策權的人士，廣泛的定義為菁英。智慧、知識、遠見、能力與經驗，還有紀律。菁英政治、菁英治國、任人唯才、唯才是用或選賢舉能。
人民並不會因為有更多政治參與，就變得更好、更文明、更考慮共善，因為政治通常是遙遠、不切身的事物；民主政治硬授予一人一票的政治參與權利(每人智慧、能力、判斷、遠見、經驗皆不同,極易形成各式媒體派任劣成優或優成劣),行銷成主流轉為各式媒體行銷大戰…….金錢政治油然而生，這種恣意的政治權利施展影響，而處於他人權力的支配之下，進而對利益和自由造成嚴重損害，這種民主政治因此是不正義的制度。
戴伊與傑格勒在民主政治的諷刺一書中， 所提出的主張此理論認為公共政策乃是由少數菁英份子所制定的，絕大多數的社會大眾並未參與制定過程。菁英藉由他們所占據的公私權力的重要職位而決定了政策，通常他們對於政策的穩定性及持續性具有共識的觀念。換言之，在政治上、經濟上、學術上及社會上具有優勢地位者主導了公共政策的制定。
「古時期漢武帝採納儒家思想作為其政治哲學和結構，其中就有包括使用美德和誠信作為衡量菁英人才的標尺，並逐漸取代貴族們的官位世襲，從而要求他的官員在行政任命和思想創新的方面上，必須擇優選拔」。實績「績效」本身應該也是要加入的主要評估方式。因此，其價值從某個角度來說，已經達到在智力、在心理、生理、教育、職業道德、實績上遠超其他普通人的一類人才。
民主的菁英政治是要真正選賢與能,而不是金錢政治!
參考資料「臺灣民主季刊」、封疆大吏、網路資料、Daniel Markovits、維基百科等
