Lisa_Hsu wrote:
你說” 必須利用印度教的人口優勢,強行壓迫其他族群”,很顯然不知印度佛教、回教徒是怎麼來的,他們本來都是印度教徒低種姓,但沒有笨到世世代代都甘願被剝削,於是大批皈依其他信仰。也就印度教愈壓迫,異教徒就愈多。
你該看看這本書,印度教壓迫其他宗教手法非常血腥殘忍,絕對不是啥值得稱讚的事。
你說的沒錯...社會底層當然會反抗種性制度.
但種姓制度,在印度教勢力範圍內,也長期維持了社會穩定(僵固).
1.
我說-莫笛及其所屬的改革派認為"必須利用印度教的人口優勢,強行壓迫其他族群”
那是描述莫笛的看法...並不是我認為印度教就應該如此.
有作為,當然有收獲...雖然莫笛的施政繞了個大彎路,導致事倍功半,但終究有在進步.
2.
最初佛教的誕生,就是針對印度教而興起的宗教改革...但佛教雖然號稱眾生平等,卻只是
宗教範疇內的精神平等,並沒真正消弭俗世的階層隔離,只能讓信眾繼續期待來世.
換湯不換藥,是佛教在印度日漸式微的原因.
印度次大陸,地理環境相對封閉,其文明對於周遭區域確實比較發達...佛教在印度混不下
去,但擴散到周邊,還在信仰薩滿教之類原始宗教的地區,的確是文明輾壓.
3.
印度及其周遭的伊斯蘭教,是蒙兀兒帝國因勢力衰落,迫而入侵印度,並以武力逼迫降服者
改變信仰.
那時歐洲才剛要擺脫黑暗時代,教會欲起無力,還徘徊在污泥裡.
同時間的伊斯蘭教,雖然相對開明,但因內部教義之爭,分裂互鬥,日漸向下滑落,漸趨封閉.
帝國這時期所信仰的,是開始封閉退化的伊斯蘭教義,對印度真未必有好處.
幾任國主,各種武力征討.最終認清現實,只要名義上承認帝國,其餘任憑土邦自治,愛信啥
宗教,都隨便了.