本來不想再發文
但看到下面這個帖子里
https://mobile01.com/topicdetail.php?f=638&t=5689519
好多人一口一個支那來稱呼大陸人
實在讓我生氣！
01本來是台灣最親中的論壇了
想不到一個帖子裡支那出現的比例
比很多日本論壇都高
更不用說什麼其他台灣論壇，如巴哈和PTT了
墻國人 426什麼的都可以忍
但為什麼台灣人喜歡用日本人侮辱中國，侮辱中華民族的詞來罵？
明明已經成了貶義詞，台灣人卻還在不斷使用
生氣之餘
我更多的是傷心！
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戰狼教頭 wrote:
實在忍不住 為什麼台灣人這麼喜歡罵中國支那？
本來不想再發文
但看到下面這個帖子里
https://mobile01.com/topicdetail.php?f=638&t=5689519
好多人一口一個支那來稱呼大陸人
實在讓我生氣！
01本來是台灣最親中的論壇了
想不到一個帖子裡支那出現的比例
比很多日本論壇都高
更不用說什麼其他台灣論壇，如巴哈和PTT了
墻國人 426什麼的都可以忍
但為什麼台灣人喜歡用日本人侮辱中國，侮辱中華民族的詞來罵？
明明已經成了貶義詞，台灣人卻還在不斷使用
生氣之餘
我更多的是傷心！
其實，「台灣」本身是個貶意詞
『據說』啦『據說』
『據說』台語原字是【埋冤】，埋葬一堆 冤 的地方
喔，我不知道應不應該把名字說出來？
反正在這之前的名字，叫做 ...
夷州，蠻夷之州
— — —
分隔線，後，打字三個不懂
第一個不懂︰
既然是，蠻夷之州，還是埋葬一堆 冤 的地方
千辛萬苦渡海來，何苦來哉？
一定是〔中原〕發生了某些事
第二個不懂︰
〔中原〕發生的某些事，現在照常，發生的話 ...
抱籃球
也要渡海回去，何苦來哉？一定是【埋冤】發生了某些事
第三個不懂︰
事都正在發生 ... 還要團抱在一起？
太不懂了，不是會發生更多事 ... 嗎？
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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lordkon wrote:
孫文認證你敢質疑何許...(恕刪)
裝什麼蠢阿
一個詞的詞意會變你假裝不知道？
以前的中性詞變成了貶義詞你不知道？
裝個屁啊
第二次世界大戰結束後，駐日盟軍司令部（GHQ）政治顾问团对“支那”称谓进行了调查，确认“支那”称谓含有蔑意，被廣泛認為是一種對中國的歧视用語，且被用於仇恨中國的演繹上。1946年，日本政府通令日本國內公文書中不可使用支那名稱，有日本學者宣告這個「非常令人厭惡的名稱」已從日本語言中消失。
現今該詞被廣泛認為是一種對中國的歧视用語[12][13]，稱呼中國人為支那人，類似於在日本稱呼日本人為Jap以及在美國稱非洲裔美國人為黑鬼，被视为含有種族歧視或侮辱的意涵。
再說孫文是中華民國總統，中華民國國父
台灣人是不是中華民國人？
你這麼喜歡別人叫你支那台灣人
代表你自己就好
你以後出去說自己是台灣來的支那人就行
不要拉上其他人
每次看到台灣人喜歡罵自己支那
我都覺得可笑
RO.China 麻煩支那台灣人先改名好嗎？
日本以支那 侮辱台灣人的記錄
台灣大學歷史學報 第37期
日據時期的高等法院院長高野孟矩如是稱呼台灣人為支那人：
或雲台灣土人（包括支那人種）到底不是能施之以仁德為基本之政的人種。論者之意在於只有以殺伐才能治理台灣土人……軍夫等下等日本人胡亂翻弄戰勝者之威勢，沒有來由地凌虐支那人，理不順則毆打之，或掠奪財物、家畜，或姦淫婦女
日治時期兒玉總督如是稱呼台灣人為支那人：
2月25日，兒玉總督再度出息眾議院委員會，說明台灣統治的目標是使新領土的人民「浴於皇化，成為真的忠義之民」但「這裡是有近三百萬支那民族之地，他們移居此地至少已經三百年...」
陸奧宗光：第一要威壓島民。第二要由台島攘逐減少支那民族。第三要獎勵我國民的移往
熟蕃乃蕃人之中,其進化達到與支那人種〔土人)同一程度,在普通行政區域內,事實上行「威撫兼用」的「理蕃」政策——持地六三郎〈有關蕃政問題的意見書〉（1902年）
台灣之住民，今稱有三類，曰支那人、曰熟蕃、曰生蕃。其中，支那人固為後世移殖之民，御之不難。獨熟生二蕃，必先完遂其形而上下之研究，次講治教之道——伊能嘉矩手稿
1902 年,台灣總督府參事官持地六三郎針對台灣原住民行政向總督府提出〈復命意見書〉,將台灣人民分為幾類:將漢人(按:原文為「支那人種」)稱為「土人」
且漸漸地把同化他們的方法變得更容易,讓他們繁殖支那人種——《重新解讀日治初期日本封殖民地台灣統治的帝國意識》〈木畑洋一 1998 ;北川勝彥,平田雅博 1999 〉
人在公共場所稱呼我們,全稱為「本島人」,有佬人為福建人,客家人則錯稱為廣東人,歧視我們抑或鳥我們時一概叫為「支那人」,「清國奴」。——時報周刊,1991
以及1895年5月8日以後始自中國大陸來台者,均被視為外國人,日人以「淸國人」、 本籍,但日人常另稱台灣本島 「支那人」 ...——中國海洋發展史論文集
包括台灣人在內的所謂「支那人」。——《台灣文化的發展：世界之交的省思》
反而,那些耀武揚威,漫罵台灣平民百姓是畜牲、支那人、清國奴的日本人警察官卻躱藏了起來
而在稱本島人之前,則被日本人蔑稱為「支那人」或台灣的「土人」。——戴國煇〈戰後台日關係與我〉
台灣的肝病之父、台灣消化內視鏡之父宋瑞樓回憶過去曾眼見台灣人常被日本人咒罵為「支那奴」、「清國奴」，屢次遭受不平等的對待。
預定將「支那人」和其他如台灣生番等七種人種以活人展
支那人為日本人對清朝—中華民國時期的中國以及華人帶貶義的稱呼（包括已經併入日本的台灣地區漢人），另日本官方文書從未稱呼中華人民共和國居民為支那人
日本人是只將台灣閩南人與客家人視為「支那民族」，因為祖先是從「支那」（中國大陸）過來的，台灣原住民則不被視為支那民族，而是高砂族
支那人，日語中廣義上對華人的泛稱。在1946年日本戰敗後，日本盟國最高司令部政治顧問團對「支那」稱謂進行了調查，並確認「支那」稱謂含有蔑意，故不再在公文和公開場合中使用該詞。該詞在1946年前則被日本官方/民間用來稱呼/羞辱中國大陸人士（包括第二次世界大戰後從大陸移居台灣的人）、「蕃人」（台灣原住民）以外的台灣本島人（「台灣土人」）、海外華人種族。
二戰期間，日本政府亦在文本中將香港華人列為支那人，例如將帕西華人混血兒羅旭龢列為“英支混血兒”， 將當地華人菁英如金融界和法律界的專業人士列入《香港在住支那人有力者調查表》中
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文章編號：71751253
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