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讀書止觀錄
作者：吳應箕 明.
卷四.
呂獻可嘗言：「讀書不須多，讀得一字，行取一字。」程伊川亦嘗言：「讀得一尺，不如行取一寸。」讀書者當作此觀。
倪文節公云：「鬆聲、澗聲，山禽聲，夜蟲聲，鶴聲，琴聲，棋子落聲，雨滴階聲，雪灑窗聲，煎茶聲，皆聲之至清者也。而讀書聲為最。聞他人讀書聲，已極可喜；更聞子弟讀書聲，則喜不可勝言矣。」又云：「天下之事，利害常相半，有全利而無少害者，惟書。不問貴賤、貧富、老少，觀書一卷則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益。故有全利無少害也。」讀書者當作此觀。吳生曰：此謂讀書者不以利為利，以書為利也。
范質自從事未嘗釋卷。曰：「嘗有異人言吾當大用，苟如星士言，無學術何以處之？」讀書者當作此觀。
沈攸之晚好典冊，常曰：「早知窮達有命，恨不十年讀書。」葉石林云：「後人但令不斷書種，為鄉黨善人，足矣。若夫成否則天也。」讀書者當作此觀。
孫蔚家世積書，遠近來讀書恒有百餘人。蔚為辦衣食。讀書者當作此觀。
東坡《與王郎書》云：「少年為學者，每一書皆作數過盡之。書富如海，百貨皆有。人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者耳。故願學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂聖賢作用，且只作此意求之，勿生餘念。又別作一次求事跡、文物之類，亦如之也。若學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語。」讀書者當作此觀。
董遇挾經書，投閑習誦，人從學者，不肯教之。云：「先讀百遍，而義自見。」欒城云：「看書如服藥，藥多力自行。」讀書者當作此觀。
江祿讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然後得起，故無損敗。人不厭其假求焉。齊王攸就人借書，手刊其謬，然後返之。讀書者當作此觀。
劉顯時稱「學府」，每共孔奐討論，深相歎服。乃執奐手曰：「伯喈墳索，悉與仲宣。吾當希彼蔡君，足下無愧王氏。所保書籍，尋以相付。」讀書者當作此觀。
蘇子美客外舅杜祁公家，每夕讀書，以酒一斗為率。密覘之，子美讀《漢書·張良傳》，至良與客椎擊秦皇帝，撫掌曰：「惜乎，擊之不中！」遂滿飲一大白。又讀，至良曰：「始，臣起下邳，與上會於留，此天以授陛下。」又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」復舉一大白。公笑曰：「有如此下酒物，一斗不足多也。」讀書者當作此觀。
黃涪翁云：「擘書覆瓿，裂史粘窗，誰不惜之！士厄窮途，陷落冤阱，聞者不憐，遇者不顧，聽其死生。是賢紙上之字而仇腹中之文，哀哉！」讀書者當作此觀。
吳生曰：窮生寒士，自振不暇。安能及人？此為讀書而冠進賢者發也。然今之驅高車，擁大蓋者，誰非讀書之人？力可顧盼成飾，咳唾為恩，而於素交貧識，反成掩面，又安望其聞即憐，遇而顧乎？三覆斯言，良可慨歎！
蔡君謨嘗作小吳箋云：「李及知杭州日，市白集一部，乃為終身之恨。」郎基清慎無所營，嘗曰：「任官之所，木枕亦不須作，況重於此乎？」唯頗令人寫書。樊宗孟遺之書曰：「在官寫書，亦是風流罪過。」基答曰：「觀過知仁，斯亦可矣。」讀書者當作此觀。
朱晦翁云：「漢吳恢欲殺青以寫《漢書》。晁以道嘗欲得《公》、《穀》傳，遍求無之。後得一本，方傳寫得。今人連寫也自厭憎，所以讀書苟簡。」讀書者當作此觀。
陳子兼云：「讀竇、灌、田蚡傳，想其使酒罵座，口語歷歷，如在目前。便是靈山一會，儼然未散。」讀書者當作此觀。
趙季仁謂羅景綸曰：「某生平有三願：一願識盡世間好人，二願讀盡世間好書，三願看盡世間好山水。」羅曰：「盡則安能？但身到處莫放過耳。」讀書者當作是觀。
顏之推云：「吾每讀聖賢之書，未嘗不肅衣對之。其故紙有五經辭義及賢達姓名，不敢穢用也。」溫公謂其子曰：「賈豎藏貨貝，儒家惟此計，然當知寶惜。今釋子老氏，猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？」趙子昂書跋云：「聚書藏書，良匪易事。善觀書者，澄神端虛，淨幾焚香，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺，隨損隨修，隨開隨掩。質之得吾書者，並奉贈此法。」讀書者當作此觀。
昔人嗜古書，上梯層崖，下縋窮淵，凡碑版錡釜之文，皆為搜而傳之。薰以芸蕙，襲以縹緗，其典籍之癖如此。予也鄙，少秉攸好，頗藏異冊，每欣然指謂子弟曰：「吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。吾性樂賓客而憚悔尤，庶幾仗此，其可老而閉戶乎！」乃於竹窗之下，抽憶舊聞，纂《讀書十六觀》，蓋浮屠之修淨土有《十六觀經》而觀止矣。華亭陳繼儒撰。戊午冬盡吳應箕書。
卷五.
《清賞錄》云：「昔人云，過名山如讀異書，倦則數行，健則千里。言不論程途，以洞心快目而止。」讀書者觀此。
李琰之曰：「吾好讀書，非求後日之名，但異見異聞，心之所願，是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也？」讀書者觀此。
顏之推曰：「古人勤學，有握錐、投斧、照雪、聚螢。鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤。」又曰：「幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行。猶賢於瞑目而無見也。」唐文宗《帝京篇序》云：「以萬幾之暇，遊息藝文。追蹤百王，馳心千載。慷慨懷古，想彼哲人。」又曰：「若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君耶？」嘗召學士於內殿，校量文章。蘇子瞻以《論語解》寄文潞公云：「就使無取，亦足以見其窮不忘道。」吳美子曰：「讀書須養得心事靜帖帖地安穩快樂，以我為王書為役，方有入處。不然，馳騖於書與馳騖於聲色、貨利無差別。」讀書者觀此。
顏之推曰：「凡有一言一行取於人者，皆顯稱之。不可竊人之業以為己力，雖輕雖賤者必歸功焉。竊人之財，刑辟所加；竊人之美，鬼神所責。」張洎素與徐鉉厚善，因議事不協，遂絕。然手寫鉉文章，訪求其劄，藏之笥篋，甚於珍玩。讀書者觀此。
顏之推曰：「校定書籍，亦不容易。觀天下書未遍，不得妄下雌黃。或彼以為非，此以為是，或本同末異，或兩文皆欠，不可偏信一隅也。」徐鍇處集賢，朱黃不去手，非暮不出。嘗詣其家曰：「吾直寄此耳！」少精小學，故所讎書尤審諦。朱晦庵答楊元範書曰：「字書音韻，是經中一事，先儒多不留意。然不知此處不理會，卻枉費了無限亂說，牽補而卒不得其意，甚害事也。但恨早衰，無精力整頓耳。」讀書者觀此。
顏之推云：「《書》云『好問則裕』，《禮》云『獨學而無友，則孤陋寡聞。』蓋須切磋相起明也。見有閉門讀書，私心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」又曰：「積財千萬，不如薄技在身。技之易習而可貴者，無過於書。」又曰：「人有坎壈，失於盛年，猶當晚學，不可自棄也。」皇甫子循曰：「世之膚淺不學則曰何必讀書。鄙樸無聞，乃言恥為小技，是嫫母毀黛，丐兒銷金也。」讀書者觀此。
《解頤新語》曰：「元微之每公私感憤，道義激揚，朋友切磨，古今成敗，日月遷逝，光景舒慘，山川勝概，風雲氣色，當花對酒，樂罷哀餘，通滯屈伸，悲歡合散，至於疾患其心，悼懷昔遊，凡所遇異於常者，則欲賦詩。」讀書者觀此。
王微之曰：「讀書每得一義，如獲一真珠船。」陳仲醇曰：「吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。」又曰：「閉門即是深山，讀書隨處淨土。」又曰：「讀書要耐訛字，如登山耐仄路，踏雪耐危橋，閑居耐俗漢。」讀書者觀此。
嚴滄浪曰：「詩有別材，非關理也。詩有別趣，非關學也。然非多讀書，多窮理，則不能極其至。所謂不涉理路，不落言筌也。」讀書者觀此。
陸遊《上執政書》曰：「每考觀文詞之變，見其雅正，如纓冠肅衽，如對王侯大人，得其奇怪，則脫帽大叫，如魚龍之陳前，嫋廬之方勝也。」讀書者觀此。
晏元獻公平居書簡及公家文牘，未嘗費一紙，皆積以待書，雖封皮亦十百為遝。暇時，自持熨斗，貯火，如傍灸香匙親熨之，以鐵界尺鎮案上。每讀書得一事，則書一封皮，後批門類，授吏傳錄。讀書者觀此。
黃魯直曰：「尺璧之陰，當以三分之一治公家，以其一讀書，一為棋酒。公私皆辦矣。」《梁谿漫志》曰：「老者更事既熟，見理自明。開卷之際，如行舊路而逢故人也。」讀書者觀此。
蘇子容聞人說故事，必令檢出處。司馬君實聞人言新事，便抄錄，且必記所言之人。故當時謂「古事莫語子容，新事莫告君實。」讀書者觀此。
孫莘老喜讀書。晚年病目，乃擇卒伍中識字稍解事者二人，使其子端取兩漢、左氏諸書，授以句讀，暝目危坐，命二人更讀於旁。終一策則易一人，飲之酒使退。卒亦自喜，不為難。讀書者觀此。
《太平清話》云：「書畫為柔翰，故開卷張冊，從容為上。陶弘景借人書，隨誤治定。米襄陽借書畫，親為臨摹，題跋、印記，裝潢往往亂真，後並以真偽本同送歸之。」陳仲醇曰：「雖遊戲翰墨，雅有隱德。」讀書者觀此。
抱樸子曰：「積學如拾薪，見一芥焉，則掇之。」包彥平曰：「餘惟杜門，一編自命。床上之書既盡，則借之族屬親知。凡有會心，欣然執筆。要之韻人墨客，林壑衡門，為政在是。閑錄豪華諧謔之事，亦堪吾黨擊節也。書不雲乎：『日抄古書，饑以當肉，寒以當衣，孤寂以當朋友，殷憂以當琴瑟。』予有合焉。」陳眉公曰：「幽居之中，修竹名香，清福已具。如無福者，定生他想；更有福者，佐以讀書。」江保若曰：「心無機事，案有好書，飽食晏眠，時清體健，此是上界真人。所以，法當知足。」讀書者觀此。
陳仲醇讀書，準釋氏《十六觀經》，讀書者喜觀焉。善乎黃太史之言曰：「夫書患不能觀耳，觀則萬卷非多，隻字非寡。口耳盡喪，書於何有？」不佞讀書者，今老矣，其何能觀？徒弄柔翰於糠秕，味古人之糟粕已夫。觀仲醇之所以觀，而觀吾之所為觀，是故謂之《演讀書十六觀》，甬上屠本畯識。
貴池吳應箕書，時戊午臘月二十五日立春。
註:[本明朝作品在全世界都属於公有领域.因作者逝世已遠遠超过100年]。
(以上古文作品出處.來自{維基文庫}轉貼分享.特此致謝!)
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當官有人喜歡性招待.
還要小姐不能有刺青.
細皮白肉比較好享受.
監察御史彈劾也放過.
有事當成沒事睡懶覺.
大官涉足不正當場所.
一次不夠還加到八次.
吃相難看竟然都沒事.
NOWnews 今日新聞.
陳宗彥疑受性招待！調查：要求小姐不要刺青
記者陳佩君／台北報導.2024年3月23日 週六 下午1:08
監察院調查行政院前發言人陳宗彥涉接受性招待案，據完整調查報告指出，酒店業者在對話時以陳董、同學、老闆的朋友來代稱陳宗彥，並以暗語「喝咖啡」代表性交易，陳前前後後疑似共8次接受性招待。此外，酒店員工也清楚知悉陳宗彥對出場小姐有特別要求「盡量不要有刺青的」，除了酒店小姐「小芸」之外，另有「愛佳」、「愛玲」捲入其中。
陳宗彥疑涉關說、接受性招待案，去年2月被當時民眾黨立委陳琬惠揭露；監委王美玉等人調查後，認定陳宗彥違失情節重大，在2月20日提案彈劾，但投票結果為2票成立、1票不成立，決定彈劾不成立。
據調查報告表示，陳宗彥疑似於擔任台南市政府新聞處長及民政局長期間，在2012年12月27日、2013年4月30日、8月9日、10月31日、11月1日、11月9日、11月21日、12月15日共計8次接受酒店業者性招待。
調查報告指出，從酒店業者間的監聽譯文、陳宗彥個人Line畫面截圖等資料顯示，酒店業者替陳宗彥安排小姐時提及「勾出」、「勾3」、「9點勾」代表酒店業者安排小姐出場3小時或外出時間。
對話內容中，以「喝咖啡」代表性交易、「秀錢」、「咖啡錢」、「勾三秀六」代表性交易費用。其中，對話更出現「咖啡錢算老闆的」代表陳宗彥性交易之費用由酒店老闆吸收。
此外，酒店小姐花名有「愛佳」、「愛玲」、「小芸」，酒店員工亦清楚知悉陳宗彥對出場小姐有特別要求「條件好，盡量不要有刺青的」；還特別提醒「要跟愛玲交代好，不要收錢，也不要問太多」。
報告指出，Line畫面截圖中陳宗彥所詢之「小芸」，在台南地檢署查扣酒店會計記載之筆記本出現3次，顯示「小芸」當時確在酒店工作，當知悉「小芸」不方便時，陳宗彥還問業者「有差不多的嗎？」、對方回說「有，一樣地點？」更足徵陳宗彥至少接觸過「小芸」並知悉其外貌身形，才會脫口問有無其他「差不多」水平之小姐，且見面地點與業者顯有默契，只要講「民生路上，路邊」，出場小姐即可知悉會合處。
陳宗彥在接受監委詢問時雖稱「監聽譯文裡面提到的陳董不是我」、「我當民意代表時確有去過聲色場所跑攤，我只是去打個招呼就走了，沒有接受性招待，但我當市政府官員時就沒有去過聲色場所」、「Line對話的翻拍畫面『小芸有空嗎？』，我不記得」、「監聽譯文記載我是帶小姐出場，我真的不記得」、「我真的沒辦法回答這麼久的事」，但根據監聽譯文，「陳董不是我」說法，讓監委難採信，但因無法取得直接證據，爰後續移請台南地檢署併辦。
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重機車禍死亡多.
快速衝撞立刻亡.
紅牌騎士愛競賽.
黑白無常馬上收.
TVBS新聞網.
苗栗台3線驚悚車禍！2重機對向互撞「車頭全碎」 1死1重傷.[節錄].
林冠丞,陳祁.
2024年3月23日 週六 下午12:52
苗栗縣獅潭鄉台3線121公里處今（23）日發生一起嚴重車禍，20歲劉姓男子與25歲陳姓男子分別騎乘重型機車，兩人對向行駛發生碰撞，當場噴飛倒地，警方到場後緊急將意識模糊的劉男送往醫院救治中，至於陳男則是當場失去生命跡象，送醫搶救宣告不治，目前正釐清事故發生原因中。
事件發生於今日上午9時14分，劉男駕駛重機由北往南行駛，行經台3線獅潭鄉新豐村八角林路段，碰上由南往北行駛的陳男，疑似因轉彎不慎，發生碰撞，不僅車頭撞壞滿地碎片，兩人也當場倒地，撞擊聲驚動附近居民，立刻報警處理，而劉男車友表示，「由於到場時已發生事故，沒看到事發經過」。
消防人員到場時劉男腦出血、左側血胸、頸椎骨折，意識模糊，隨即送往苗栗市大千醫院急救，收治加護病房，陳姓男子現場已無生命跡象，到院後搶救無效。
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週日上午觀賞大陸影片.片名未登錄.
只約略簡介故事起頭的大概重點提示.
這是屬於時代愛情喜劇.說富婆買包包.
愛上店長帥哥.相處之後.品性相投交往.
接下來的多次約會聚餐.交遊.探視女父.
巧妙的經歷.終於二人合意踏上婚姻之路.
片中也不忘一些浪漫的情愫.華麗的外景.
含穿插一些歌曲.也不忘來一首古代詩詞.
那就是:[寂寂春塘烟晚時.兩心和影共依依].
一查是唐代詩人崔珏作品[和友人鴛鴦之什].
原文如下:
和友人鴛鴦之什.
其一
翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。
暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦並飛。
映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。
採蓮無限蘭橈女，笑指中流羨爾歸。
其二
寂寂春塘煙晚時，兩心和影共依依。
溪頭日暖眠沙穩，渡口風寒浴浪稀。
翡翠莫夸饒彩飾，鸊鵜須羨好毛衣。
蘭深芷密無人見，相逐相呼何處歸。
其三
舞鶴翔鸞俱別離，可憐生死兩相隨。
紅絲毳落眠汀處，白雪花成蹙浪時。
琴上只聞交頸語，窗前空展共飛詩。
何如相見長相對，肯羨人間多所思。
崔珏這首詩很有特色.作者竟因此被後人譽為[崔鴛鴦].
這組詩意境優美.獨具特色.其中第一首詩最為人所稱道.
[以上資料來自中文百科].
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文章編號：89372638
老照片沾黏處理問題.[舊文整理].
1.
泡水一定會有一些傷損的問題發生.
以前我個人的舊相片發生沾黏問題.
事先取出來.放在乾燥的空氣中多日.
然後慢慢試著拉開.不行就再放幾天.
繼續讓空氣流通.把照片扭一扭搖動.
經過許久的時日.相片終於可以分開.
運用笨方法.讓沾黏的相片一一拉開.
需要有耐心.一張一張的慢慢拉開來.
2.
網友說的情況.跟我當初的保存方式一樣.
也是放在信封當中.照片整疊黏在一起了.
因為以前有上過黑白沖洗放大的攝影課.
知道泡水有可能發生不可預知的後遺症.
想說放在信封當中的照片整疊黏在一起.
可能因堆積物品重壓.所造成的物理現象.
並非如郵票用膠水黏貼的狀況.不應泡水.
才使用土方法.事先接觸乾燥的空氣減緩.
再動動手先嘗試拉開一下.不可以用蠻力.
照片整疊黏在一起.試著扭一扭.搖動幾下.
讓黏在一起的照片鬆動.範圍會慢慢縮小.
如此慢功做細活.一點一點鬆動沾黏地方.
最後皇天不負苦心人.終於可以如願以償.
3.
最好是單張分別裝入相簿保存.自黏型相簿也行.
以前有一種黑色的卡紙相簿.每一頁有蠟紙分隔.
相片是用三角黏紙固定那種.現在可能很少看到.
網路資料圖片搜尋分享轉貼如下:[類似的物品].
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文章編號：89378682
瘋媽祖亂成這樣.
已非媽祖的本願.
如果媽祖真顯靈.
一定會反對瘋狂.
鏡週刊.
全台風靡白沙屯媽祖 「香燈腳像吃無敵星星」北港居民怒喊：搞得烏煙瘴氣.
謝文哲.2024年3月26日 週二 上午8:07.
苗栗縣白沙屯拱天宮媽祖進香活動，9天8夜的遶境將於今（26日）日進入尾聲，由於眾多香燈腳緊跟媽祖，也因此引起一些亂象，就有北港居民忍不住抱怨，街道、住宅通道被堆出垃圾外，交通也大受影響。
全台瘋媽祖，但有北港居民忍不住在臉書社團「北港在地生活」發文抱怨，大呼白沙屯媽祖進香活動讓北港一下湧入20萬人潮，但也留下誇張的垃圾量，即便已在住宅放「禁丟垃圾」的三角錐，仍有沒公德心民眾將紙碗、免洗筷、紙杯亂丟，且街道上到處都有堆滿誇張的垃圾山。
另外也有居民抱怨，除了垃圾山外，交通也大受影響，不少人違規亂停車，導致到處塞車，「好像有了白沙屯媽祖臂章就像吃了無敵星星一樣，走在路中間看車來也不讓，就算讓了還會一臉不屑一直看」，讓網友大嘆神明本身沒錯，但錯的是那些藉神明之名而搞得烏煙瘴氣的人。
但也有網友在社團持不同意見PO文表示，資深香燈腳應看到垃圾就動手撿，並大呼「超商買個垃圾袋整理一下很難嗎？拍照、上傳網路、公審、最後上新聞。原來這就是『資深香燈腳』？」貼文一曝光，隨即引發共鳴，「資深香燈腳都是默默做事不會上網討拍」「資深的都會自律的」「人多必有白癡」。
新聞報導的留言:[摘要].
boss1 秒前
白沙變成黑沙.黃沙飛揚.根本災難.
ardodo32 分鐘前
虔誠心並不等於公德心.
幹民進黨操幾掰去吃屎41 分鐘前
說真的，光是鞭炮造成空汙問題，造成居民的困擾，很多宮廟已停止香火了，明年乾脆別辦了.
minchung27 分鐘前
神明! 都是人 熱炒出來的成果! 所以人可以成就自身的實踐力量站立起來, 忽視自身生命的超力量就無法自立救人, 淪為牆頭草兩邊倒! 永遠都是被救濟者! 生而為人的生命價值就被埋沒了!這是最大的損失!
遛達去41 分鐘前
心無⋯⋯善念,自私自利 ⋯⋯拜什麼都一樣⋯⋯
aaa52 分鐘前
笑死,有錢不等於人品好,信奉神明不等於品格高.
易開罐47 分鐘前
白沙屯 媽祖進香沒錯。跟隨進香是渡化自己，但遊客看熱鬧製造地方民怨 皆是不好作為，是個人結因果。廟方如果要搞定這類大型長時活動 也不是不可能任務。必須組織環保義工團 後尾沿途清潔 香客製造的垃圾 鞭炮 及如廁問題，不製造當地的困擾。這一點如果廟方有心可能要向桃園 龍x宮討教其進香組織經驗。但是這些後續都是很龐大的義工志工隊伍。或是跟縣市清潔隊 社區環保志工 請求支援就可以完善搞定。反正都是為媽祖服務 很多地方都是很樂意去承擔。
hujiji8 分鐘前
路線不固定. 光人流控制就很困難. 廟方應該限制參加人數. 另外你不提供吃的, 他也沒東西可以丟!
米克34 分鐘前
會參加宮廟活動的9成都是+9阿，要期待有什麼公德心，笑死.
燚掱28 分鐘前
部分香燈腳頂著媽祖光環在作威作福.
WAYLI10 分鐘前
繼大甲之後，白沙屯也漸漸浮現亂象。20%的神蹟之背後有著80%人為操控的陰影!有利可圖的活動總是有人會上下其手從中牟利!宗教!並不單純!
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文章編號：89383267
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